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乐中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
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作者:王霖 来源:乐器 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 丝竹锣鼓 海岛 民族文化 诸问题 地区电视 丝竹乐 乐队编制 崇明岛 学术会议
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描述:中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,
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疗痔记
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作者:干祖望 来源:江苏中医药杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙 混合痔 外科精要 肛门 人与思想 陈自明 手术后 痔疮 里急后重 疼痛
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描述:有一个肛门存在于宇宙之间。除了疼痛、作胀、烧灼、里急后重及难以用言语来表达的苦楚之外,即使清嗓、喷嚏、咳嗽或腹肌一收缩及改变一下体位,也给局部带来了莫大的灾难。终朝卧床,整个人与思想,都沉浸在一个
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读《管子·侈靡》篇记
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 管子 荀子 侈靡 诗经 尔雅 周礼 左传 庄子 礼记
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描述:散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》
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广昌路上——记广昌轻骑运销方案
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作者:赵恒耕 来源:老区建设 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌 轻骑 莲子 金秋时节 中国白 早到 香菇 嘉陵 轻骑队 白莲
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描述:金秋时节,百里莲乡江西广昌处处白莲飘香。在毛泽东同志当年挥毫题就著名词章《减字木兰花·广昌路上》的广昌路上,从早到晚,成群结队的嘉陵轻骑与摩托满载莲子,穿梭城乡,南来北往,熙熙攘攘,这是中国白莲之乡广昌的
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读《管子·侈靡》篇记(续一)
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作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 诗经 管子 周礼 侈靡 尔雅 口部 荀子 天地人 礼记
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描述:脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
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黄鹤今日喜归来——登临黄鹤楼记
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作者:柳宇 来源:时代青年 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:黄鹤今日喜归来——登临黄鹤楼记
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记台湾著名史学家黄大受先生
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作者:郝斌 来源:老人天地 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:记台湾著名史学家黄大受先生
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明清四大文学家评名剧《琵琶记》
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作者:俞海宜 来源:吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》 元代 正南戏 戏剧评论 王世贞 汤显祖 徐文长
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描述:高则诚的《琵琶记》是我国元代著名正南戏之一,历来被称为“南戏之祖”,在我国戏剧史上占有很高明地位。这部诞生于六百多年前的剧作,问世后便风行海内,受到人们的高度赞誉,几百年来饮誉剧坛,传唱不衰。明清
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《牡丹亭》的双重文化题旨
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作者:张海鸥 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 双重文化 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 至情 文化指向 再生原型 反现实 灵魂不死 “情至”论
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描述:本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
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文史札记
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作者:姜超 来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构 元明清 道家学派 儒家学派 矛盾情结 儒家学说 境界 中国古代 牡丹亭 红楼梦
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描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,