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公开课应是“质朴”与“灵动”的对话——从江苏省体育教学能手
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作者:陆生宁 来源:中国学校体育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育公开课 教学能手 江苏省 比赛 质朴 对话 体育教师 小学体育
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描述:公开课应是“质朴”与“灵动”的对话——从江苏省体育教学能手
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传统与现代的对话——解读新编昆曲《临川四梦·汤显祖》
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作者:孙书磊 来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 传统形态 汤显祖 昆曲 联合国教科文组织 解读 对话 中国古典戏曲
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描述:昆曲入选联合国教科文组织颁发的世界首批人类口头与非物质遗产名录,且高居榜首,其中重要的原因之一是她代表了中国古典戏曲的传统形态,体现了中国戏剧区别于西方戏剧的民族特质。然而,从发展的视角看,昆曲像所有的艺术一样,也需要在现代社会里寻觅到属于自己的现代生存方式。日
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中国当代艺术秋季博览会:台北国际艺术博览会:对话中国台湾画
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作者:徐可 吴蔚 来源:艺术当代 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术博览会 艺术博览会 中国台湾 中国台湾 中国当代艺术 中国当代艺术 画廊 画廊 秘书长 秘书长 艺术品市场 艺术品市场 协会 协会 对话 对话
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描述:春天,甚至有人用冷清来形容今年春季中国艺术品市场的表现。一方面。中国一些一线艺术家签约世界顶级画廊使其作品市场价格更加坚挺,国外画廊、艺术机构纷纷进驻中国,各地艺术区不断涌现,中国老牌画廊,新晋画廊纷纷动土兴建超大展示空间等等,似乎都昭示着中国艺术品市场的繁荣:另一方面,春季博览会期间,各路藏家捂紧钱袋,谨慎观望,大型拍卖公司与境外的拍卖公司征件不再如前几年艰难,甚至一些艺术家的几件重要作品在伺一拍场出现,这说明藏家对他们价格认可的同时,也难逃匆忙出货、落袋为安之嫌。毋庸置疑,中国艺术市场正经历着从迅速普及、疯狂发展到去伪存真.优胜劣汰的残酷进程,艺术家拼的是创作实力。
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助父还债11年 儿女新观念被老父“古董”理论征服
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作者:田妮 来源:人生与伴侣(上半月版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 父亲 黄松 新观念 理论 总收入 工程款 卢氏县 老人 父母 中牟县
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描述:不敢慢于人。
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校长,应是学校之魂——与张家港高级中学校长高万祥对话
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作者:姜广平 来源:教育科学论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长 高级中学 学校 《教师之友》 采访 对话 委托 张家港
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描述:高万祥:江苏省语文特级教师,全国优秀教师,苏州市首届名校长,苏州市首批教育科研学术带头人。江苏省中学语文专业委员会副理事长。现任江苏省张家港高级中学董事长、校长兼书记。
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“法国仍应是连接中国与欧洲的桥梁”——对话法国前总理拉法兰
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作者:车耳 徐波 拉法兰 来源:世界知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 前总理 中国 法国 拉法 对话 桥梁 欧洲 连接
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描述:他三次在关键时刻表达对中国的支持:一是2003年4月25日,正值中国非典期间,他作为法国总理坚持按原计划访问了中国,并对媒体说,在责任面前,他不当逃兵,这个责任就是加强法中合作,在中国遇到困
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把旅游服务做好,也是善政的重要体玛:对话遂晶县委书记杜兴林
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作者:罗屿 来源:小康 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游服务 县委书记 文化品牌 对话 善政 《牡丹亭》 汤显祖 深度挖掘
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描述:《小康》:遂昌对汤显祖文化的研究可谓走在全国前列。在您看来,还有哪些工作需进一步推进? 杜兴林:汤显祖文化,一直作为遂昌的第一文化品牌在打造。但其实关于汤显祖文化,还需深度挖掘。就像如今遂昌县城,汤显祖的雕像不多,《牡丹亭》里的情景再现也没有。
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“美丽大学”应是灵魂对话之地:访四川工程职业技术学院党委副
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作者:张筠 徐幸平 来源:中国西部 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川工程职业技术学院 大学精神 党委副书记 对话 灵魂 张斌 教授 共同理想
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描述:“美丽大学应该是魅力大学,应是师生与学校灵魂对话的地方。美丽大学必须是传承与创新片举,用校史文化濡染师生心灵,凝炼具有时代特色的大学精神,找准弘扬社会土义共同理想的载体。”一落座,张斌便阐释
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一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
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作者:顾奎相 来源:理论与实践(沈阳) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才学 理论 王安石人才思想论稿
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描述:一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
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欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
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作者:俞樟华 来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 墓志铭 理论
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描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作