检索结果相关分组
- 禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
- 作者：杨一平 来源：浙江佛教 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
- 描述：禅源寺之名，似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺，发展支派很多，而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派，到宋末元初也濒临衰落。当此之际，却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
- 北宋初期到南宋前期曹洞宗的中兴
- 作者：刘奥林 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 投子义青 投子义青 芙蓉道楷 芙蓉道楷 念佛禅 念佛禅 默照禅 默照禅
- 描述：宗在良价弟子本寂、道膺之后迅速衰落，到了宋初几曾断绝。北宋初期到南宋前期，大致即曹洞宗第六世大阳警玄到第十世宏智正觉这一段时期，是曹洞宗不断复兴的过程。大阳警玄托临济僧人浮山法远代为传法，择投子义青为法嗣，从此曹洞宗的情况逐渐好转。义青的弟子芙蓉道楷和大洪报恩，声名播于四方，使得曹洞宗打开了兴盛的局面。芙蓉道楷的弟子丹霞子淳和净因自觉，两人一南一北，子淳有弟子真歇清了和宏智正觉，将宋代曹洞宗推入了兴盛的顶峰；净因自觉则辗转在北地传法，在金末元初，由万松行秀光大宗门，带来了曹洞宗在元明时期的盛行。 曹洞宗在这一时期所产生的变化中，无论是社会背景还是文化发展的趋势都不可避免的对其产生一定影响，各个教派的思想都在进行不断的交流，而曹洞宗的理论核心在这一过程中必然与周围的环境不断融合，从而展现出曹洞宗在这一时期不同形式的禅学魅力。 本文从社会因素和曹洞禅思想两个角度探讨曹洞宗发展的历程，兼探讨其间曹洞宗僧人接引学人的方式，虽然曹洞宗的门庭施设不同程度的发生或重举、或创新、或融合、或转化的情况，但依然立足于石头宗的“泯绝无寄”禅。曹洞宗在其中体现出的兼容性和秉持自我的风格也体现了其立宗之初的内涵和底蕴，也是佛教禅宗中国化的一种完美体现。
- 《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
- 作者：姚小鸥 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鲁颂·泮水》 辟雍—泮宫 周礼 孔子
- 描述：本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国传统文化的若干特征,都具有相当的意义。
- 《中兴间气集》刘长卿评语疏证
- 作者：周蕾 来源：文学前沿 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘长卿 中兴间气集 诗歌创作 皇甫 评价 诗体 语意 许学夷 胡应麟 文献资料
- 描述：诗人刘长卿早期曾经历开元、天宝的大唐盛世,於盛唐、中唐之间,号为名手。清人卢文招在其《刘随州文集题辞》中曾有子美之后,定当推为巨擘之赞誉,尽管其间不乏美溢之词,但亦可见后人对其推崇之至。据目前可考的文献资料来看,
- 《宣和画谱》的作者考及其他
- 作者：陈传席 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宣和 宋徽宗 蔡京 王安石 山水画家 研究家 作者问题 叙述 官修 丘壑
- 描述：亲撰,但编于徽宗宣和年间,且为官修(或半官修),不能不考虑徽宗的旨意。元人袁桷的《清容居士集》卷四十五《惠崇小景》条下有谓
- 关于宣南诗社
- 作者：王俊义 来源：文物 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宣南诗社 林则徐 龚自珍 黄爵滋 中国近代史 鸦片战争 道光 肯定说 魏源 嘉庆
- 描述：《文物》1979年第2期所载的《读林则徐手迹》一文,为研究鸦片战争和编写林则徐传记提供了新的史料,甚为有益。但该文肯定说:"戴絅孙曾加入宣南诗社",并以他"同黄爵滋、龚自珍均有交谊"为佐证
- 吴宣恭教授
- 作者：暂无 来源：中国研究生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教授 国务院学位委员会 政治经济学研究 博士生导师 厦门大学 中国人民大学 1951年 经济研究所
- 描述：关宣恭，1930年生于福建晋江。1951年毕业于厦门大学并留校任教，1960年毕业于中国人民大学政治经济学研究班。1985年被聘为教授，1986年由国务院学位委员会批准为博士生导师。曾任厦门大学经济
- 封面人物：经济学家 吴宣恭
- 作者：暂无 来源：经济纵横 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：封面人物：经济学家 吴宣恭
- 吴宣莹无限可能的转换
- 作者：暂无 来源：诗林 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴宣莹无限可能的转换