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闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
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作者:徐心希 来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 福州鼓山 佛教宗派 福建佛教 涌泉 源流 临济宗 闽台 重要组成部分 曹洞宗
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描述:学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人跨过海峡,来到福州鼓山涌泉寺,参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺,[第一段]
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客家的茶文化
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作者:林更生 来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化 擂茶 客家民系 保健饮料 功夫茶 文化内涵 客家山区 福建农业大学 聚居地 王安石诗
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描述:客家的茶文化福建农业大学林更生一、中土南迁孕客家古时,北中国因战争频繁,灾祸聚发,民不聊生,饥馑连年,迫使黄河中下游的汉族先民,三次大规模南迁,以求避乱。而那些富豪有势家族到福建后多在富裕的平原择
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客家渊源再论
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作者:万芳珍 来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家先民 交界地 畲族先民 木客 客家文化 渊源 原住民 《太平御览》 《太平寰宇记》 江西
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描述:明清时因遍徙海内外而扬名的客家人,虽其得名原因及时间学者看法多异;但无论是带着客家名称外迁,还是在迁徙中得名,客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地,这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界
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王安石与客家鱼饼
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作者:暂无 来源:华东旅游报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
赣南大席无汤不成宴,宴席均不能少“客家鱼饼汤”。“客家鱼饼汤”鲜、嫩、爽、滑、香,老少咸宜。它是赣南特色名菜,是用剔刺的鱼肉做成。赣南人基本上都善于制作鱼饼,鱼饼分两种:不加肉丸的鱼饼
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客家美食二题
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作者:赖晨 来源:四川烹饪 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 猪血 客家话 客家人 豆腐 王安石 鱼脯 鱿鱼 鱼羹 可食用 搅拌
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描述:中,然后再添盐巴和水,搅拌至起泡,等猪血凝固后,切成豆腐块大小,倒入已添水的铁锅煮,边煮边用光滑的瓠勺在猪血表面轻拍,使猪血在锅内若浮鱼般轻轻浮动。煮熟后,再将
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《女科百效全书》学术思想探析
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作者:程志源 吴苏柳 来源:浙江中医药大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 女科百效全书 龚居中 源流 校注妇人良方 学术思想
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描述:容摘自其他著作。所载内、外、妇科及其妊娠病证涉及各个脏腑组织,引经据典论述病因病机,博采众长记载治法方药,辨证论治重肝脾肾而主温补,主张凡有瘀血当祛、热实须下之证,不拘妊娠,有是证用是药。同时,本书还专列《求嗣类》与《胎候类》两门,博引众言,讨论不孕不育的病因病理、胎儿禀赋及优生优育等理论,介绍了诊断孕情之脉法、巢元方十二经逐月养胎及其胎教理论、孕妇药物调理、饮食起居、用药禁忌、临产前的准备等。[结论]《女科百效全书》为辑录本,其书博采众长,作者学术观点鲜明,为中医妇科临床医学的发展以及生育保健医学理论体系的形成起到了较强的指导作用。其所述生男生女、转女为男之法等理论应当摒弃。
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台湾客家联谊会庆新春 邹斌
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:台湾客家联谊会庆新春 邹斌
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峨眉山佛教宗派源流
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作者:一夫 来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
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描述:慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
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齐鲁音乐文化源流
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作者:林济庄 来源:齐鲁书社 年份:1995 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 山东 古代
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描述:齐鲁音乐文化源流
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中国鸦片源流考
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作者:吴志斌 王宏斌 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸦片烟 烟草 阿芙蓉 汤显祖 传入中国 阿拉伯 荷兰人 对外关系史 明末清初 罂粟壳
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描述:中国鸦片源流考吴志斌,王宏斌鸦片传入中国之后,作为珍贵的药材,曾在中国医药学上得到积极的应用;但作为麻醉性的奢侈品,它给中国却造成过巨大的社会灾难,使中华民族蒙受了100多年的羞辱。与西方国家相比