检索结果相关分组
- 三峰具体小 应是华山孙：奇石审美漫谈
- 作者：陈秀中 来源：北京园林 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然美 观赏石 奇石 审美 颐和园 太湖石 白居易 可储存性 创造力 稳定性
- 描述：有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
- 浅论《牡丹亭》的悲剧意识
- 作者：赵亚明 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 审美 审美
- 描述：《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
- 纯美的注视：《珠玉词》浅探
- 作者：熊雪芳 来源：湛江师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 珠玉词 晏殊 晏殊 审美 审美
- 描述：《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵
- 论王安石诗文的思维视角
- 作者：王耀辉 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗文 创新思维 审美
- 描述：诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神。从创新思维的角度探讨王安石诗文的精髓,以揭示王安石诗文千古不衰的秘密。
- 知否，知否？应是红肥绿瘦！：谈语文教学中的审丑疲劳
- 作者：王璇 来源：新课程(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审丑疲劳 语文教学 审美
- 描述：美和丑好像硬币的两面，过度的审丑使得语文教学偏离了轨道。语文教学应培养学生多重审美的综合能力，使语文教学变成学生鉴赏美、创造美的活动。
- 临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》：传统戏曲的现代回归
- 作者：龚孝雄 来源：今日上海 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆曲 汤显祖 审美 上海昆剧团
- 描述：临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》：传统戏曲的现代回归
- 罗汝芳人本存在主义美学思想研究
- 作者：沈玲 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 人本主义 存在 自由 审美
- 描述：悦的存在。罗汝芳要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由
- 陆九渊“心”范畴研究
- 作者：王斯斯 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心 性 理
- 描述：释,“心”与“性”、“理”等概念的关联,对陆九渊心学思想作较为系统的梳理。本文除导论和结语外,主体部分共三章。第一章对陆九渊心范畴的理论来源作了论述,说明陆九渊心范畴与南宋时期儒佛两家相关理论的关系
- 中国古代人才学思想的范畴
- 作者：肖华忠 郭慧芳 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 人才学 人才标准 我国古代 政治家 人才思想 王安石 选拔人才 德才兼备 《纲鉴易知录》
- 描述：中国古代人才学思想的范畴肖华忠，郭慧芳一、关于人才的地位和作用问题人才在我国历史上占有十分重要的地位。他们在改造自然、推动社会前进方面，发挥了显著作用。我国历代思想家、政治家
- 绝对与相对应是唯物辨证法的基本范畴
- 作者：杨新新 来源：许昌师专学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物辩证法基本范畴 绝对 相对
- 描述：绝对与相对应是唯物辨证法的基本范畴