检索结果相关分组
鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思
作者:许祥麟  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  鬼魂形象  艺术形态  戏曲家  《钵中莲》  志怪小说  搬上舞台  “隐”  审美  《牡丹亭》 
描述:鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思许祥麟鬼魂是人类所创造的超自然的幻体。它本不存在,是人们的精神活动使之获得了“生命”,由古至今给人们的生活带来种种影响。与现实生活中鬼魂观念的影响相伴随
三峰具体小 应是华山孙:奇石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石  奇石  审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
微访谈
作者:暂无 来源:传奇故事(百家讲坛)(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “唐宋八大家”  王安石  情趣 
描述:王安石身为“唐宋八大家”之一。照理说应该特别富有文人情趣。事实上,虽然他也很有“闲情逸致”,但他的“闲情轶事”却常常让人大跌眼镜
野诗情趣
作者:杨光治  来源:天涯 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  社会生活  野史  江南  性格  古代诗歌  读者  苏门  无名  文学遗产 
描述:“野诗”,指不能登“大雅之堂”,未收进各种全集、选本之中,而散存于野史、笔记或流传于民间口头的古代诗歌。这是一笔可贵的文学遗产。这些诗有的出自名家之手,有的发自无名人士的心坎.比较真实、生动地反映当时的社会生活:而且大多数采用俚语来写。充满谐趣,读起来特别隽永有味。笔者对野诗搜集久矣,曾
赏花读诗情趣
作者:林夕  来源:甘肃林业 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《卜算子·咏梅》  《梅花》  杨万里  代表性的花  宋代文学  毛泽东  欧阳修  蜡梅花  王安石  孔尚任 
描述:赏花读诗情趣
浅论《牡丹亭》的悲剧意识
作者:赵亚明  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲剧意识  悲剧意识  审美  审美 
描述:《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
纯美的注视:《珠玉词》浅探
作者:熊雪芳  来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  珠玉词  晏殊  晏殊  审美  审美 
描述:《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵
在新课程背景下用爱心进行创造性教学:记全国模范美术教师李纪文
作者:李纪文  来源:新课程学习(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 性格  情趣  教书育人  师德爱心  揣摩与绘画 
描述:根据学生自身的特点用不同的教学方法,用爱心对每个学生进行创造性教育与培养,在思考与创作中给学生自由发挥的余地,让学生自己决定画什么,怎么画。在绘画教学活动中,注意培养学生良好的性格与情绪,激励学生主动克服不良习惯。树立好的典型,培养合格加特长,做一个优秀的学生。
论王安石诗文的思维视角
作者:王耀辉  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗文  创新思维  审美 
描述:诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神。从创新思维的角度探讨王安石诗文的精髓,以揭示王安石诗文千古不衰的秘密。
知否,知否?应是红肥绿瘦!:谈语文教学中的审丑疲劳
作者:王璇  来源:新课程(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 审丑疲劳  语文教学  审美 
描述:美和丑好像硬币的两面,过度的审丑使得语文教学偏离了轨道。语文教学应培养学生多重审美的综合能力,使语文教学变成学生鉴赏美、创造美的活动。