检索结果相关分组
- 鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思
- 作者：许祥麟 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 鬼魂形象 艺术形态 戏曲家 《钵中莲》 志怪小说 搬上舞台 “隐” 审美 《牡丹亭》
- 描述：鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思许祥麟鬼魂是人类所创造的超自然的幻体。它本不存在，是人们的精神活动使之获得了“生命”，由古至今给人们的生活带来种种影响。与现实生活中鬼魂观念的影响相伴随
- 三峰具体小 应是华山孙：奇石审美漫谈
- 作者：陈秀中 来源：北京园林 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然美 观赏石 奇石 审美 颐和园 太湖石 白居易 可储存性 创造力 稳定性
- 描述：有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
- 陆九渊生命哲学研究
- 作者：陶俊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 存有 创造 生命 时空
- 描述：哲学思想称为生命哲学。它不是穷究宇宙的本体，因为有时空的限制，我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源；它也不是论证知识的绝对真理，因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么；它是展向人自身存有的无穷的创造力，去思度存有的意义，以指导人的抉择，最大限度的提升人在有限的时空存有中的精神境界，获得人生的幸福和社会的和谐。本文第一章介绍了儒家生命哲学产生的背景，界定了生命哲学的定义；第二章重点分析论述了陆九渊的生命哲学思想；三、四章则分别论述了陆九渊及家族在生命哲学下的生活践履。
- 学习应是学生“再创造”的过程
- 作者：章庆林 来源：池州师专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 数学教 创造 接受 过程
- 描述：数学教学应该极力让学生参与知识的再创造活动,提倡学生质疑,让学生自信地想和说,为学生营造自由探索的空间,培养学生创造性思维,呵护学生创新的灵性。
- 浅论《牡丹亭》的悲剧意识
- 作者：赵亚明 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 审美 审美
- 描述：《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
- 纯美的注视：《珠玉词》浅探
- 作者：熊雪芳 来源：湛江师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 珠玉词 晏殊 晏殊 审美 审美
- 描述：《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵
- 论王安石诗文的思维视角
- 作者：王耀辉 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗文 创新思维 审美
- 描述：诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神。从创新思维的角度探讨王安石诗文的精髓,以揭示王安石诗文千古不衰的秘密。
- 知否，知否？应是红肥绿瘦！：谈语文教学中的审丑疲劳
- 作者：王璇 来源：新课程(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审丑疲劳 语文教学 审美
- 描述：美和丑好像硬币的两面，过度的审丑使得语文教学偏离了轨道。语文教学应培养学生多重审美的综合能力，使语文教学变成学生鉴赏美、创造美的活动。
- 《紫钗记》和《荆钗记》
- 作者：黄文锡 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》和《荆钗记》 《紫钗记》和《荆钗记》 相类 相类 借鉴 借鉴 创造 创造
- 描述：”的信条方面，有着广泛的相类之处．但汤显祖并未以借鉴代替创造，而是在创造的基础上进行借鉴．