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中国古代诠释学
医生
孟子
效果历史
陆九渊
六经注我
“格物”
原则
性格特征
前理解
唐顺之
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根据【检索词:实践论诠释学】搜索到相关结果
608
条
经济学与理学之间--朱熹之理学
诠释
学
原则初探
作者:
谢晓东
来源:
唐都学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
诠释
学
经学
诠释
原则
批评
朱子理学
《古文尚书》
朱熹
诠释
方法
训诂
陆九渊
描述:
朱子的理论全释
学
实际上是馆经学
诠释
与理学
诠释
为一途。经学全释是基础,理学
诠释
是核心。朱子的
诠释
原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
陆九渊心学
诠释
学
思想辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释
学
心学
六经注我
描述:
九渊心学
诠释
学
的德性优先主义立场。
假如史密斯遇见过李安平
作者:
姬薇
来源:
当代劳模
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
史密斯
史密斯
李安
李安
当代中国
当代中国
传教士
传教士
性格特征
性格特征
韧性
韧性
中国人性格
中国人性格
长期观察
长期观察
美国人
美国人
诠释
诠释
描述:
偏见。
生命的
诠释
作者:
韩浩亮
来源:
库尔勒晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
一个人的生命开始于呱呱落地的那一刻。这只是生命开始的前奏,真正的生命不是一个点,而是一个段,这个段非常漫长,充满了快乐和悲伤……像一首乐曲。那么,如何欣赏这曲美妙的音乐,这就看你对生命的认识了。 你是否爱惜自己的生命?如何爱惜自己的生命?这就需要爱惜生命中的每一天,即86400秒。虽然它换不来荣
主创人员
诠释
《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
解放军报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
编导应志琪——把昆曲经典改编成舞剧是一次挑战 《牡丹亭》作为中国古典四大名剧之一,数百年来,经过戏曲、现代舞、芭蕾舞等艺术形式演绎,已经为广大人民群众所熟悉,尤以昆曲版《牡丹亭》影响最大。把昆曲中的经典作品改编成舞剧,这对我们是一次挑战。当这条主线确定后,我们发现以抒情见长的舞蹈艺术有了更大的发挥
“儒学经典
诠释
传统”与“我们”
作者:
陈立胜
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典
诠释
儒学
前理解
意义空间
王阳明
生存论
西方
诠释
学
考察工作
经典文本
陆九渊
描述:
三项。“我们”把“儒学经典的
诠释
者”是如何
诠释
“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家
诠释
学
之类的东西。然而,任何一种“专题的”
诠释
与研究皆是
明代「本色论」的
诠释
问题及其反思
作者:
萧名蜏
来源:
问学集
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
本色
当行
本色论
唐顺之
胡应麟
描述:
放在个别文体的范畴中,因此仍有亟待讨论的空间。 本文试就明代「本色论」的各个议题当中,探讨批评家是从何种角度对文学作品做出批评?而这些批评方式之间的关系又为何?对於宋代是否有继承与发展?这些现象在中国文学的发展上又具有什麽意义?并从这些问题的厘析当中,重探「本色论」在文学批评相关问题中的不同内涵与意义。
诠释
几个齿部字
作者:
许廷桂
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
字汇
笑貌
康熙字典
集韵
韵书
讹字
玉篇
“辰”
音义
南柯记
描述:
言大略》二字联绵为释
清初士大夫群体的心态
诠释
作者:
曹斌
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
周亮工
遗民
焚书
描述:
题。另外,通过对亮工晚年焚毁自己生平大部分著作这一行为的解析,来揭示时代变迁在历史人物心理上产生的影响。该文把周亮工的活动纳入到明清之际社会的大变革中,考察士大夫群体对社会变革的不同反映,从而对周亮工的心理状态作出较为实际的解读。
陆九渊经典
诠释
思想研究
作者:
刘磊
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
诠释
学
本体
工夫
描述:
实现”的问题作出自己新的解释。出于对“工夫”问题的关注,陆九渊在解读经典时体现出既依据经典又不囿限于经典的
诠释
态度,且通过对经典的解释实现他对先秦儒家精神的回归。基于此,陆九渊采用了“先立乎其大
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