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宜黄举办庆祝两会召开暨宜黄戏大剧院顺利落成文艺晚会
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:阳春三月,在宜黄县人大、政协两会召开之际,又恰逢宜黄戏大剧院顺利竣工。3月27日晚,宜黄戏大剧院内张灯结彩,处处洋溢着喜庆祥和的气氛。在庄重的宜黄戏大剧院落成典礼仪式后,由宜黄县委宣传部、县
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浅探海盐腔在江西的渊源——宜黄戏与孟戏的海盐遗音
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作者:聂蔚 来源:中国科教创新导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宜黄戏 江西宜黄戏 广昌孟戏 广昌孟戏 浙江海盐腔 浙江海盐腔 戏由声脏 戏由声脏
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描述:本文主要通过对江西宜黄戏与广昌孟戏音乐的探索,以及戏曲声腔与历史传承的关系,为古海盐腔在江西遗存问题的做出一些讨探.
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深山奇葩“宜黄戏”:――桥坑“土戏班”唱响和谐村庄
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作者:唐勋 胡时旺 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
一个18户人家的村庄,连续32年没有赌博,没有打架斗殴;家家户户学唱“宜黄戏”,家家户户有演员。他们组建的“农民业余剧团”整整坚持了32年,演的是宜黄戏,唱的是二簧腔,长期活跃在农村山乡
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峨眉山佛教宗派源流
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作者:一夫 来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
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描述:慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
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王安石《唐百家诗选》版本源流考
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作者:张倩 来源:东方丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗选 版本源流 静嘉堂 直斋书录解题 残本 刻本 唐诗 分类 宋本
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描述:王安石《唐百家诗选》是宋代比较重要的一部唐诗选本,其分类的编选方式给后世提供了借鉴,其选诗旨趣与诸家迥异,历代评家各有轩轾。弄清其版本情况是研究《唐百家诗选》较为重要的基本
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“神”的光芒 “人”的情感:西方音乐史研究文集
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作者:高士杰 来源:文化艺术出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 西方国家 文集
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描述:本书为西安音乐学院硕士论文库之一,收录西方音乐史硕士研究生论文五篇,分别对西方宗教音乐中的精神内涵、西方音乐文化中的人文精神等诸问题进行了研究和讨论。
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神话非神:从《山海经》看殷人东渡
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作者:桑希臣 来源:科学大观园 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经 神话 独木舟 东渡 殷人 中华文明 胡应麟 美洲 想象力 北太平洋
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描述:部书罩上了一层神话的色彩。
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周六“戏聚”《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:《牡丹亭·游园惊梦》剧照
【本报讯】(记者 于 雪)“梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小庭深院……”继梅葆玖先生为“戏剧星期六”带来重量级演出后,昆曲的经典之作《牡丹亭》本周将登上“戏聚星期六”大舞台
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王安石戏作谜语
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作者:暂无 来源:小学生课程辅导(阅读与作文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学 语文教学 课外阅读 文言文 《王安石戏作谜语》
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描述:王荆公(即王安石)戏作谜语:“画时圆,写时方;冬时短,夏时长。”吕吉甫解云:“东海有鱼,无头亦无尾,更除(去掉)脊梁骨,便是这个谜。”
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汤显祖的戏梦人生
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作者:郑培凯 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 人生 文学创作 社会风气 社会精英 “时文” 剧本创作 思想境界
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描述:汤显祖的时代是距今四百年前的晚明,当时文坛注重的创作主流是诗文而非戏曲。社会风气视戏曲为小道,而社会精英的主要精力则投放在诗词、古文之上,唱和诗词,精研时文。致力于文学创作的则以复古为创新的手段,打起文必秦汉,诗必盛唐的旗号,建构文