检索结果相关分组
《周礼正义》(秋)校对商榷
作者:汪少华  来源:中国训诂学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼正义  点校 
描述:失校(涉上下文而讹,形近而讹,义近而讹,音近而讹,脱文,倒文,出处错误).
品其文,其人
作者:沈建军  来源:教书育人 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  柳宗元  开创意义  中国古代散文  古文运动  苏轼  王安石  最终目标  人格魅力  抑郁 
描述:些大家们,留给我们的不仅是可见的,而且有不可见的,也就是他们的精神。唐宋八大家,多属于不得志之人。做得最大的当属王安石了,但仍然是抑郁隐居以终余生。对于柳宗元、苏轼,虽名闻
王安石记研究
作者:周杰 王燕来  来源:长城 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    立意高远  构思技巧  高度重视  文章写作  家国情怀  寄托遥深  关键环节  现实性 
描述:之兵谓之乌合。"~②政治家的家国情怀,使得王安石尤其注重文章的立意,他的记,现实性强,寄托遥深,因而显得立意高远,在同时代人中
朱熹《周礼》研究
作者:周慧珺  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  周礼   
描述:朱熹是南宋儒之集大成者,其学术思想在很多领域对后之学者都产生了深刻的影响。研究朱熹的《周礼》观,对理解朱熹的礼思想颇有参考价值,对学界关于《周礼》的争论也是种推动。
奶时代的文学样本
作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:——评聂作平人文地理随笔《一路钟情》 这是一个不安分的人,写下的一些不安分的文字。已经记不清是聂作平第多少部作品了,之前,他写过诗歌、小说、随笔、剧本。无论哪一种体裁,他都得心应手,而无论哪一种形式的写作,都始终贯穿着他诗人的形象。 诗人的灵魂大抵在远方。《一路钟情》的自序显示,年轻时,聂作平对
伊利舒奶成功的秘密
作者:暂无 来源:第一财经日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:,但是广大的县乡镇市场仍有较大机会 ] 5月17日,伊利舒奶在第十一次中国营养科学大会上获得了“营养创
王益区检察院实现理论学习常态
作者:暂无 来源:铜川日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 本报讯今年以来,王益区检察院结合市检察院开展“宪法、党章、读经典”活动,统一部署,不断完善机制,创新载体,切实推动理论学习常态、长效。一是健全学习制度。妥善处理工学矛盾,进一步健全完善每月
大学生进村当“”办起公司富了村民
作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 李浩在公司指导工人生产。(李浩本人提供) 本报记者孔红星 李浩,滕州市一名大学生村官,2010年他到任的第二年,就注册成立了滕州鲁班天工木艺有限公司,成为枣庄市首个大学生村官自主创业项目。他说,创造就业机会,带动村民致富才是真正意义上的创业。 干上村官不久 就谋划创业项目 2009年,大学
《春》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗"  祭祖之兴  诗经  兴诗 
描述:周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗”,而是上古神文化的诗形式.
北宋道士王从之:从“琴王师”到太一宫
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  太一  道士  《魏公谭训》  生平事迹    陈景元  道教史 
描述:王从之(1036或1037-?),北宋道士,生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中,有关于王氏的明确记载。其实,王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深,且与北宋高道陈景元亦多有往来交集,并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主,其生平事迹颇为不凡,是一位值得我们关注的道教史人物。