检索结果相关分组
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
- 邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
- 作者：王力平 来源：文献 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
- 描述：出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
- 论汤显祖“情”之哲学的文艺思想
- 作者：刘军华 来源：宁夏社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗文 文艺思想
- 描述：汤显祖在其诗文创作中不仅探讨了至善之情对于不合自然人情的封建之“理”及框范人情感传达的作文法度的超越,而且通过对作家应达到的心灵境界的认识,指出作家在创作表达上应如何突破写作规范的限制,找到为文之道
- 诗文拾趣（十一）
- 作者：暂无 来源：学习之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舒同 赵景深 老舍 戏曲史研究专家 中国 作家 生平事迹
- 描述：舒同给陷害者的“新年贺词”；赵景深与老舍的通信。[第一段]
- 命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
- 作者：杨天保 徐规 来源：中州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 宋代
- 描述：命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
- 论汤显祖遂昌善政与戏剧诗文创作之关系
- 作者：邹自振 来源：闽江学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌善政 思想转折 戏剧创作
- 描述：。遂昌善政与弃官,无疑是汤显祖思想上的一次重大转折。这一时期,也是汤显祖戏曲写作与构思的重要时期。他在此时不仅修改润饰早已完成的《紫钗记》,并开始着手于《牡丹亭》、《南柯记》的构思。《牡丹亭》第八出《劝农》,描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照。《南柯记》第二十四出《风谣》,塑造了淳于棼贤能善政、深得百姓拥戴的动人形象。此剧表现了汤显祖面对当时丑恶的社会现实,向往“南柯”净土的美好理想,是他的创作由爱情剧走向政治剧的开始。