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《急就篇》“老复丁”释义辨
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作者:连登岗 来源:汉字文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《急就篇》 《汉语大词典》 释义 中国汉字 学苑出版社 《参同契》 颜师古 王应麟 学史 赋役
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描述:《急就篇》“老复丁”释义辨
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“学贵有疑”的精髓
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作者:肖川 来源:中学生百科 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 发现问题 认知冲突 学习者 爱因斯坦 培养学生 数学 陆九渊 教学 认知结构 思考习惯
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描述:“学贵有疑”,古人多有论述。宋代大儒朱熹就曾说:“读书无疑须有疑,有疑定要求无疑。无疑本自有疑始,有疑方能达无疑。”著名学者陆九渊的观点更是精辟:“为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进
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宋代李觏田制思想述评
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作者:李楠 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 李觏 田制思想 田制思想 宋代经济思想 宋代经济思想
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描述:代社会而言是十分难得的。尽管在如何抑制兼并的措施设计中,李觏的制度设计存在着缺陷,但是仅仅这一点决不能抹煞李觏对于整个中国古代田制思想的贡献。总之,李觏的田制思想具有重大现实和历史意义,其思想是中华民族思想宝库中不可分割的一部分。
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宋代科举社会的形成——以明州庆元府为例
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作者:近藤一成 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代科举社会 明州庆元府 王应麟 黄震 地域学术
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描述:学问和谐共存。这是庆元府及第者数递增模式形成的一个重要的地域社会背景。
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“王安石研究”的清学地位
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作者:童强 来源:江海学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石研究 李绂 浙东学派 乾嘉考据学
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描述:据学者一样,李绂等人与浙东学派的研究都体现了求实精神,所不同的是,乾嘉学者的史学考证侧重地理名物训诂等方面,而李绂等人则偏重史实的考证,他们都为清代朴学的发展做出了贡献。
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论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
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作者:张爱民 来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 阐释 接受
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描述:概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。
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论宋代政治文化的演进与荆公新学之命运
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作者:刘成国 来源:社会科学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石 意识形态化
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描述:察,揭示出新学在历史上的多面相。南渡以后,荆公新学开始没落。但这也不是直线衰落的过程,而是与高宗、孝宗两朝的党争、政局密切相关。自“绍兴和议”至绍兴二十六年的短暂复兴后,及至孝宗淳熙后期,作为学术流派的新学方才消失。
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略论先秦礼学的三次发展
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作者:黄辉 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦礼学 周礼 孔子礼学 荀子礼学
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描述:西周时期,周公对传统的礼进行了改造,赋予了“德”与“刑”的初步内容,开启了后世礼学向道德规范和法律规范发展的道路,但周礼本身还比较混沌;春秋时期经过孔子以仁释礼,礼学中开始充实道德的内容,为后世展现
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浅析陆九渊“学为人”的教育思想
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作者:张二平 徐丽华 来源:阴山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育思想 做人
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描述:“学为人”的主张是陆九渊教育思想的基本内容。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人,并强调道德教育和道德修养的作用。研究陆九渊教育思想,对于今天实施以
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全国陆学与江右思想家学术研讨会综述
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作者:郑晓江 罗伽禄 饶国宾 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想家 研讨会综述 陆学 南昌航空工业学院 2004年12月 河南省社会科学院 江西师范大学 南昌大学 师范学院 学术研讨会 县人民政府 陆九渊 研究中心 南京大学 复旦大学 高等院校 专家学者
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描述:全国陆学与江右思想家学术研讨会综述