检索结果相关分组
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
- 邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
- 作者：王力平 来源：文献 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
- 描述：出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
- 从“经义式”到八股文形成的当代诠释
- 作者：刘虹 来源：河北师范大学学报(教育科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经义式 朱元璋 八股文
- 描述：来的“传注经学”,科举考试的内容与形式亦从训诂章句的囹圄中解脱出来。从王安石对科举考试内容与评判标准的首次匡定到八股文的形成,标志着科举考试向着更规范、易于操作的轨迹发展,同时它也蕴含了历代有识之士对于科举考试公开、公平、公正的孜孜追求。但是,对考试内容与评判标准的匡定又造成“科举之业盛和文化学术衰”的矛盾现象。
- 论陈景元对《老子》思想的诠释与发挥
- 作者：刘固盛 来源：宗教学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 《道德真经藏室纂微篇》 老学 二程理学
- 描述：本文从道气本体论、人性论、社会政治论等方面对北宋著名道教学者陈景元的老学思想作了简要的分析,认为陈氏老学不仅是唐代重玄学在北宋之延续,而且作为一种思想资源,对二程理学的建构起了重要的作用。
- 大劈棺(外三则)
- 作者：程步奎 来源：书城杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 现代观众 昆曲 北京人 中央研究院 演出 西施 庄子 音响设备
- 描述：大劈棺到台北"中央研究院"开会,旧雨新知,相聚一堂,在论辩之中得到精神提升的快感。论辩了两天,感到脑神经长期剑拔弩张,十分疲惫之时,有两位美国朋友却因思维理路完全不同,一路争辩,唇枪舌战,火药味愈来愈浓,
- 命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
- 作者：杨天保 徐规 来源：中州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 宋代
- 描述：命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
- 6月扬帆 相约北京——李纪恒向媒体精彩诠释“2006北京
- 作者：黄吉遇 李力 来源：当代广西 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新闻媒体 北京 文化 广西 国务院新闻办公室 新闻发布会 党委副书记 扬帆
- 描述：6月扬帆 相约北京——李纪恒向媒体精彩诠释“2006北京
- 方仲永的落差
- 作者：涂家富 刘辉 来源：语文教学之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《伤仲永》 王安石 宋代 语文教学 中学 人物评价
- 描述：《伤仲永》是宋代王安石所著的借事说理的文章。旨在以方仲永为例，阐述后天教育在人成长中的重要性。方仲永幼年天资过人，后来“受于人者不至”，最终“泯然众人矣”。方仲永所经历的变化，给人们留下了遗憾和沉重