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与变:传统戏曲的“创新”之辩
作者:秦岭  来源:上海采风月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  牡丹亭  昆曲  京剧  戏曲艺术  表现形式  创新  观众  新尝试  艺术价值 
描述:论,并指出媒体“观戏者角度”评论缺失;到报纸刊登文章,直指依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”,受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”;再到依弘的“火爆
盛会见刘绍勇
作者:暂无 来源:甘肃日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 本报兰州8月19日讯(记者 白德斌)省委副书记、省长徐盛今天上午在兰州会见了中国东方航空集团公司总经理、东方航空股份有限公司董事长刘绍勇一行。 徐盛代表省委、省政府对东航集团给予甘肃发展
王相箴 秉赤子之心 精神家园
作者:暂无 来源:南湖晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:王相箴 秉赤子之心 精神家园   1月25日晚上,记者来到王相箴先生家里。深居简出、专心创作的他,尚不知道自己的作品入围2005年度嘉兴市文学艺术成果金奖的消息。 获奖作品名为《圣山下的朝觐
王英苓家待地 年赚六七万
作者:暂无 来源:燕都晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 王英苓脸上充满丰收的喜悦 本报记者 肖景昕摄 本报讯 一走进王英苓的桃园,硕果满枝的景象扑面而来,红彤彤的桃子十分诱人。 王英苓是朝阳县七道岭乡苏家营子村农民。她在家门口建了一栋120米长的温室大棚,栽植了200多棵桃树。一部分是毛桃,一部分是油桃。为了有效利用空间,在过道的两侧栽种了葡
仁的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理    认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:仁的“心即理”及其认识论意义
从陆九渊到王仁--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极    圣人  无极  宇宙  心学  心即理  陆王  理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到王仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
仁“心学”体系的内部结构
作者:刘建国  来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词:   心学  “心”  《传习录》  主观唯心主义  陆九渊  内部结构  “理”  “知行合一”  自然界 
描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王仁的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王仁生活在明代中叶社会矛盾日趋
论王仁的古文献学思想
作者:孙钦善  来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   古文献学  心学  五经  臆说  训释  陆九渊  致良知  心体  《传习录》 
描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
仁“四句教”新解
作者:張立文  来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   四句教  历史作用  “心学”  陆九渊  黄宗羲  道学  象山 
描述:在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤
论陆九渊与王仁“以心解经”方法之不同
作者:康宇  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    心学  经典解释 
描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。