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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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永平寺参学记
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作者:三部义道 张文良 来源:佛教文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 接待处 接待工作 大讲堂 同伴 曹洞宗 舒适感 洪亮的声音 修行者 就寝时间 事务流程
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描述:永平寺参学记
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欧阳修的《吉州学记》
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作者:黄庆来 来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
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描述: 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
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论王安石的《虔州学记》
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作者:姚瀛艇 来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石的《虔州学记》
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学为世师,文为国华:小议晏殊之文
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作者:唐红卫 阳海燕 来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
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描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文
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王安石记体文研究
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作者:姚涛 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
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描述:法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
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李觏:袁州州学记
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作者:石聪 来源:宜春市地方志通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:李觏:袁州州学记
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曾巩记体文研究
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作者:张超旭 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 记体文 内容特点 艺术风貌
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描述:细致划分,深入探究。笔者主要是从亭台堂阁记、学记、寺观记、人事杂记这四个方面进行剖析。第三章主要研究曾巩记体文的艺术特色。曾巩的记体文在艺术上取得了很大的成就,本章将从艺术风格、结构艺术、表现手法、语言
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曾巩记体文风格论
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作者:李美娜 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 散文 散文 艺术风格 艺术风格 政治理想 政治理想 思维方式 思维方式
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描述:的发展概况作了一个大致的梳理,接着对记体文的内容、题材及其特点作了定义,然后对记体文在北宋发展的深层原因进行了必要的探讨。按照目前学术界多数人的观点,记体文在唐代元结笔下才具有了完整的文体意义,入宋
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张耒记体文作法论析
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作者:朱晓青 来源:写作(高级版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张耒 苏门四学士 北宋中后期 平易自然 苏轼 文学 苏辙 曾巩
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描述:张耒为“苏门四学士”“苏门六君子”之一,在北宋中后期文坛占有突出地位,其文学苏轼、苏辙,兼法曾巩,博采众家,为文尚气主理,自然平畅,苏轼称其文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声”,有子由之风(《答张文潜县丞