检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(631)
报纸(156)
学位论文(30)
图书(18)
会议论文(17)
按栏目分组
历史名人 (668)
地方文献 (166)
才乡教育 (10)
地方风物 (4)
非遗保护 (1)
文化溯源 (1)
宗教集要 (1)
红色文化 (1)
按年份分组
2012(55)
2011(63)
2009(61)
1998(16)
1997(16)
1995(17)
1994(13)
1987(10)
1964(1)
1917(1)
按来源分组
其它(44)
杜甫研究学刊(15)
古典文学知识(2)
文艺理论研究(2)
今古传奇(武侠版月末版)(1)
咬文嚼字(1)
政府公报(1)
中国青年报(1)
天中学刊(1)
桂海春秋(1)
天下女子有情,宁有如丽娘者乎:《牡丹亭·游园》赏析
作者:臧德明  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·游园》  《牡丹亭·游园》  青春觉醒  青春觉醒  艺术魅力  艺术魅力 
描述:《游园》处于《学堂》和《惊梦》之间,既是贯穿剧情的需要,又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。这一出由六支曲子组成,着重刻画了丽娘的内心世界,准确地把握了人物的心理
从爱情发生模式看丽娘之死的文化意蕴
作者:杨明贵  来源:安康学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  丽娘  爱情发生模式  死亡叙事  精神分析 
描述:符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
建构于特殊人文背景下的人性:宝性格论
作者:余治平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   性格  《牡丹亭》  文化意识 
描述:运用人物性格的有关理论原理,并结合当时的历史文化背景,对《牡丹亭》中宝的性格进行重新阐释:他是一个既有家庭责任感的严父,又是一个尽职尽责的忠臣;在他身上,积淀着中国数千年流传不息的文化意识,正是
女性的隐忍:解析《牡丹亭》中的母形象
作者:李珊珊  来源:文艺生活·文海艺苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》      甄氏  甄氏 
描述:汤显祖的<牡丹亭>一文最出彩的地方就是塑造了丽娘这一女性形象,她的母亲甄氏在文章中虽笔墨甚少,但是为突出丽娘形象、剧情发展起到了不可忽视的作用;她所具有的宽容、忍让和自我牺牲的精神是令人敬佩的.
论新形势下党的建设的适应性 □吴宏放
作者:暂无 来源:攀枝花日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 党的十七届五中全会明确指出,在“十二五”时期要坚持以科学发展为主题,以转变经济发展方式为主线。这为我们加强和改进新形势下党的建设,增强党的建设适应性指明了方向。如何围绕“十二五”时期的“主题”和“主线”增强党的建设适应性,是当前我们必须认真研究和解决的一个重要课题。 加强科学理论武装,使党的建设更
觉醒的女性:《牡丹亭》中丽娘形象分析
作者:陈轲  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  丽娘  丽娘  封建礼教  封建礼教  女性意识  女性意识  觉醒  觉醒 
描述:封建礼教"吃人"的本质。
王应麟蒙研究
作者:吴清  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟    蒙书  思想 
描述:想分析。好在随着研究的深入,一些有识之士开始正确认识王应麟的价值。2008年2月,由清华大学中国古代文献研究中心和鄞州区合作建立“王应麟学术研究基地”,并随之展开了一系列的文献整理工作,为王应麟蒙
陆九渊心学诠释思想研究
作者:彭启福  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  心学  心学诠释  儒学 
描述:心学诠释思想的先声。就其具体影响而言,主要体现在三个方面:(1)孟子的“良心”说,是陆九渊“本心”说的思想源头,甚至作为陆核心概念的“本心”一词也直接取之于孟子。(2)孟子的“居仁由义”说
真德秀的文体思想
作者:任竞泽  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀  文章正宗纲目  文体思想  辨体  王应麟  吴讷  四分法 
描述:真德秀丰富而系统的文体思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
陆九渊心学诠释思想辨析
作者:暂无 来源:安徽师范大学学报:人文社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释方法  陆九渊    心学  “六经注我”  “格物”  学术理路  相统一 
描述:陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法,而是一种为的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析,透显了他力图使“尊德性”与“道问”相统一的学术理路,