检索结果相关分组
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- 江西社会科学(4)
- 宁波大学学报(人文科学版)(2)
- 抚州师专学报(自然科学版)(1)
- 复印报刊资料(历史学)(1)
- 阜阳师范学院学报(社会科学版)(1)
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- 冯梦龙的“情教”思想及其渊源
- 作者：张志合 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情教 宋明理学 政治思想 正确评价 三言 汤显祖 渊源 正确理解 唯心主义
- 描述：确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
- 周敦颐《太极图》渊源审思
- 作者：陈寒鸣 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 《太极图》 《太极图说》 《无极图》 张伯端 渊源 陈景元 《河图》 《洛书》 陆九渊
- 描述：周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传，南宋的朱震有个说法：＂陈传以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍；放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，许坚传范愕昌，愕昌传
- 苏轼民本、仁政思想及渊源
- 作者：夏露 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
- 描述：，其无后乎！”孟子则进一步阐述道：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”（《孟子·尽心章句下》）他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想，形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施，尤其是唐太宗的发挥、光大，的确起到了较为理想的统治效果，故宋建国之后，也明确表示要以儒家思想为基本国策，对民实行仁政，但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同，可以说是徒有其名而无其实。
- 学术传真
- 作者：暂无 来源：社会科学辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 研究模式 水产品 中国哲学史研究 王安石变法 观念和方法 学术 庆历新政 西方哲学史 《文史哲》 贸易竞争指数
- 描述：学术传真
- 由尊到贬：陈瑾对王安石政事学术评判之剧变
- 作者：郭志安 王晓薇 来源：西北师大学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈瑾 王安石 政事 学术
- 描述：北宋神宗朝至徽宗朝期间，随着政坛的跌宕起伏，陈瑾对王安石政事、学术的评判也发生了由认同、尊崇到全盘否定和极力批判的重大转变。这种巨大转变，既与陈瑾自身政治、学术思想的变化有关，又与当时政治、学术环境
- 由尊到贬：陈瓘对王安石政事学术评判之剧变
- 作者：郭志安 王晓薇 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈瓘 王安石 政事 学术
- 描述：由尊到贬：陈瓘对王安石政事学术评判之剧变
- 政术 心术 学术
- 作者：暂无 来源：浙江大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 心术 学术 王安石 梁启超 严复
- 描述：，梁启超对王安石新政以肯定为主，辅之以批评；严复对王安石的评议前后一贯，有肯定也有批评。在心术方面，梁启超对王安石称颂不已；严复对王安石有褒有贬，认为其理想本身就有问题。在学术方面，梁启超关注王安石
- 论胡瑗等宋初教育家的学术及文章
- 作者：张兴武 来源：中华文史论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋初三先生 李觏 学术 教育 文章
- 描述：术”，醇质务实；不足之处在於好“张大其说”，议论“粗疏”，甚者还有迂阔“矫激”之弊。要之，胡、孙、石、李以儒学名家而献身教育，在学术探索、教育实践及“古文”创作等各方面均有建树，其利弊得失值得深究。