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根据【检索词:学习心理思想】搜索到相关结果
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条
《牡丹亭》出评(下)
作者:
邹自振
董瑞兰
来源:
闽江学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
思想
思想
艺术
艺术
评析
评析
描述:
",欲通过微观的评析审视全剧的
思想
内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
吕南公研究
作者:
于飞
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
吕南公
年谱
生平
思想
文学作品
描述:
石、曾巩、李觏等对于吕南公性格塑造也产生了一定影响。吕南公在文学理论上有精辟的见解和造诣,提出“言以道为主,而文以言为主”的“文道”观,强调“文不可以不工”,虽然是以儒家的
思想
伦理为基础,但对于道持
史苑学步忆恩师:缅怀我的导师黄永年先生
作者:
郭天祥
来源:
唐都学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄永年
风范
思想
情怀
缅怀
描述:
后学对前辈学人的深切缅怀和崇敬之情。
“研究性
学习
”应是学生的
学习
方式
作者:
石维香
来源:
小学教学参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
研究性
学习
学习
方式
学生
教育
思想
定性
自然主义
思考
新知识
启蒙思想家
儿童
描述:
"研究性
学习
"只有定性为学生的
学习
方式,才会更科学、准确。一、历史的追溯——"研究性
学习
"源于对
学习
方式的思考1."研究性
学习
"作为"舶来品"——它源于对
学习
方式的思考(
1
)"研究性
学习
"从卢梭提出
黄希庭:漫步“
心理
”路
作者:
暂无
来源:
中国教师报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
思想
的闪光。作为心理学的大师,他研究的是人格,激荡的是心灵。 人物心声:“做科学研究最需要的品质是严
心理
发展应是教师专业标准的重要构成
作者:
雷泓霈
来源:
快乐阅读(中旬刊)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教师专业标准
心理
发展
教师发展
个人修养
乐观向上
调节情绪
平和心态
专业化
描述:
当下,将教师发展提升到专业化、制度化层面,很有必要。可研读完三个专业标准,仅仅将
心理
发展归纳到了“个人修养与行为”板块中,“乐观向上、热情、有亲和力;善于自我调节情绪,保持平和心态”没有单列
宋代士人审美
心理
多元化的文化成因
作者:
高杨
来源:
文艺评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
审美
心理
陆九渊
宋代士人
多元化
文人士大夫
朱熹
士人精神
形成与发展
现实与理想
理学
描述:
理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美
心理
读书三到法
作者:
周广玲
来源:
新湘评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
读书法
朱熹
宋人
熟读
有功
学习
运用
陆九渊
涵泳
宋朝
描述:
学习
中经常运用的。
《伤仲永》教学实录及点评
作者:
程翔
李天英
来源:
语文建设
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
学生参与
同学
文言文
教学方式
学习
老师
解决问题
普通人
注释
描述:
”,并在正中间画了一个四台的阶梯图。) 师:好,看完的请举手。 (生全部举手。) 师:看完第一遍,看懂的、知道这篇文章写的是什么事的同学请举手。 (没人举手。) 师:大家互相看看。有没有举手的?没有。这说明只看《伤仲永》的正文,看第一遍,没有看懂。这很正常,要知道像这种文言文,看第一遍,只看正文,是看不懂的。下面就要看第二遍,看第二遍的时候要看注释,请拿起笔来,一边看,一边用笔圈点勾画—下。 (生继续看。) (师板书,在第一个台阶下面写“读第一遍”,上面写“读不懂”,在第二个台阶下写“第二遍”。) (10分钟以后生全看完。) 师:看了第二遍之后,感觉到基本上看明白是怎么回事,能够两三句话把课文内容概括出来的,请举手。
“为学应是一片欢喜境界”
作者:
柳延延
来源:
杂文选刊(下旬刊)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
境界
高等教育
电视节目
教育问题
择校
普林斯顿
学习
兴趣
中国
接受
描述:
”能够择到外国去,显然不是一般人可为,大多数没钱、没权送子女出国的家长只能望洋兴叹了,它表明今天从上到下对中国教育的失望。 怎么解决这个难题,我一介书生不敢奢谈,它太过复杂,是个系统工程。我这里想谈的是一个让我无法释怀的问题,看来也无望解决。读者诸君,你们发现没有,今天中国反映现代人生活的电视剧中凡有儿童的画面,都是在做作业。家长看到放学回家的孩子,说的话都是:“快去做作业。”虽然大多数电视剧粗制滥造,在对这一现象的表现上却直面了现实。家长关注孩子的学业无可厚非,可孩子不是机器,而是需要加倍呵护的小人儿。“加倍呵护”也主要不是好吃好穿,汽车接送。我曾读到过一篇文章,说的是清儒陈澧在《东塾读书记》里对“加倍呵护”的点评:“教小儿,亦当使其常有喜悦意。不然,彼不好学矣。”同时还必须“早放学,使得嬉戏”。
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