检索结果相关分组
- 欧阳修和王安石的经学特色
- 作者：乐文华 来源：江西教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 经学
- 描述：经学的突出代表,欧阳修和王安石的经学不仅是宋学阵营内部与理学相抗衡的一大派别,而且具有一定的现实意义。
- 朱陆经学之别
- 作者：蔡方鹿 来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 经学 区别
- 描述：朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
- 史学和经学
- 作者：刘家和 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 史学 儒家经典 《春秋》 孔子 中国经学 《书》 《礼记》 古文学 《周礼》
- 描述：史学是一门涉及面很广的学科，同很多学科都有着这样或那样的关系。在中国学术史上还有一门与史学关系甚密的学科，这就是经学。怎样把握史学和经学的关系？这就是本文准备探讨的问题。
- 论经学之训诂
- 作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 《周礼》 儒家经典 训诂 《周礼正义》 训释 孙诒让 郑玄注 《禹贡》 《尚书正义》
- 描述：论经学之训诂崔大华顾炎武在《述古》诗中咏道：“六艺之所传，训诂为之祖”（《顾亭林诗文全集》卷四）。可以说，传统经学最明显的学术特色就是训诂。就训诂的现代的语言学意义上界定来说，“训诂”是“以语言解释
- 重论康有为与今古文问题
- 作者：汤志钧 来源：近代史研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 今文经学 孔子 周公 古文经学 今古文 教学通议 周礼 维新变法 六经
- 描述：康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好《周礼》
- 一代学人孙诒让
- 作者：杨渭生 来源：杭州师范学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙诒让 玉海楼 章太炎 《周礼》 甲骨文 《契文举例》 《十三经注疏》 大学图书馆 古文字学 学术研究
- 描述：一代学人孙诒让杨渭生孙让（１８４８—１９０８），字仲容，浙江温州瑞安人①。他是清代晚期在学术界有重要地位的朴学大师。其治学范围之广，致力之深，成就之大，在有清一代学者中是罕见的。他为经学、文字学
- 试析郑玄《周礼注》中的“古文”与“故书”
- 作者：李玉平 来源：古籍整理研究学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 《周礼注》 古文 故书
- 描述：本文通过考察郑玄《周礼注》中使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑玄所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系
- 《周礼》中的城市管理的制度文化与经学构想
- 作者：周执前 来源：求索 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 城市管理 制度 经学
- 描述：《周礼》是一部儒家经典,它主要是一部关于儒家制度设想的著作。城市管理制度是其中重要内容之一,在《周礼》中有一系列关于城市规划与市政管理、城市经济管理和城市社会管理的构想。
- 经学应是文献学专业的一门基础课
- 作者：朱杰人 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 文献学专业 基础课程 传统文化
- 描述：主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年
- 六经注我，我六经——简述陆九渊的经学思想
- 作者：刘玉敏 来源：东华理工学院学报：社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 心学 六经注我 我注六经
- 描述：南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度，这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问，也因此形成了“六经注我，我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学