检索结果相关分组
王安石何以要选定“绿”
作者:张庆  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “绿”  王安石  《泊船瓜洲》  语文第十册  吴中士人  六年制 
描述:六年制语文第十册《泊船瓜洲》一诗中的“绿”用得特别好,历来为人称道。据洪迈《容斋续笔》卷八:“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’,注曰‘不好’。改为‘过’,复圈去,而改为‘人’。旋
四川方言入声的发展
作者:何晓蓉  来源:陕西社会科学论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川方言  声调  入声  舒化 
描述:四川方言属于北方方言,四川大部分地区方言其阴平、阳平、上声、入声四个声调具有高度的一致性,但古入声在今四川方言里的发展及归属却很不相同,主要表现在以下四个方面:入声独立、入声归阴平、入声归阳平
“吴溥新”
作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:柳向春 偶然看到贵报所刊张咏先生关于南通著名藏家思学斋主人吴庭香的大文《吴普心·吴溥新》,觉得很有意思,但其中又有不少误解,所以特意说明一下,以免误导众人。 张文引用陈巨来《安持人物琐忆》
“诗眼”
作者:何西来  来源:语文教学与研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  王安石  孟浩然  论诗  中国古代  云梦泽  名句  鉴赏  诗话  唐人 
描述:中国古代的诗话家论诗,是很讲究"眼"的,称为"诗眼"。有"眼"则活,无"眼"则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏者赏心悦目、拊髀称奇之处,因而也往往是诗人用力最勤之处。
古代车马
作者:芮四保  来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤峰地区  上图  古代  内蒙古  鬃毛  公元前  成语  身高  周礼  古诗文 
描述:一、成语"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古
王安石的元气
作者:胡金旺  来源:宜宾学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  元气  元气  冲气  冲气  阴阳  阴阳  五行  五行  体用  体用 
描述:王安石的元气体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
王交石造“囍”
作者:暂无 来源:初中生学习指导:初一版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  现代人  政治家  发明者  文学家  北宋 
描述:就流传开了。
■逸闻趣事 “ 菜 ” 何 时 有 了 荤 味
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:的呢? 《文》曰:“菜,草之可食者。”《小尔雅·广物》也:“菜,谓之蔬。”《荀子·富国》记载:“古禹十年水,
“黄鹤桥”下丰年
作者:暂无 来源:恩施日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 恩施山水处处皆风光,深山中的美景只需要一双发现的眼睛。网友“水杉树”拍摄的《“黄鹤桥”下》,以山下一片长势正旺的田野为“主角”,著名景点“黄鹤桥”的群峰成了画面中的点缀。虽然如此,在湛蓝的天空和碧绿的田野之间,“黄鹤桥”仍不失其雄伟壮丽。 见惯了云浮雾绕危崖耸立的“黄鹤桥”风景照,这样的角度与
孔子与尧、舜禅让
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。