检索结果相关分组
- “克己复礼为仁”的因果必然性及其现代意义
- 作者：张自慧 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周公 儒家 周礼 克己复礼
- 描述：人们通过"克己复礼"可以达到"仁"的境界。"克己复礼为仁"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
- 格外“讲礼”的吴宏聪老师
- 作者： 来源：中山大学报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ;1944年摄 ;1944 年在昆明市郊， 时为西南联大助教 ;1978 年 12 月 邀 请 北 京 大 学 王 力 教 授 （ 左 二 ） 来 中 大 作 学 术 交 流 ， 左
- 我和外孙学《三字经》
- 作者：达洲 来源：老年世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三字经》 《辞源》 《六经》 王应麟 秘书监 南宋
- 描述：《三字经》，《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，王应麟，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳祜元年中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。
- 假如穿越到古代 第十九中学0901班 杨礼舟
- 作者：暂无 来源：株洲晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 最近，各类“穿越剧”正在各地电视台热播。身为90后的我们天生喜欢新鲜有趣的事物，所以便很快掀起了一股“穿越热”。看着银屏上的演员们穿着不同颜色的古装，轻轻地扇着扇子，身上挂着玉佩钱囊。好不风光！于是开始浮想联翩：假如我也能穿越到古代，会怎样？ 其实，穿越到古代也不一定是件好事。首先要在古
- 中国传统法律文化中“引礼入法”的历史脉络
- 作者：刘旭 来源：经济视角 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 法律文化 传承
- 描述：几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引礼入法、礼法结合的历史脉络进行分析
- 玉作六器 青圭礼东
- 作者：李彦君 来源：东方收藏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀 考工记 礼仪活动 东方 玉器 古文献 玉圭 朝觐 封建社会
- 描述：礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞
- 两全其美的智慧
- 作者：周京昱 来源：中学生阅读(高中版)(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 智慧 星空 难题 长治久安 文章 晏几道 孔子 未来 论析 阅读
- 描述：[智慧样板]仔细阅读下面这篇考场作文,揣摩其思想和行文上的妙处。仰望星空与脚踏实地(1)仰望星空者,理论家也,参透天行地转,以求得世间无穷真理。脚踏实地者,实干家也,志在实际行动,以求成人生至高功绩
- 以意逆志见知音：王安石《孟子》解读
- 作者：杨思贤 来源：古典文学知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 知音 韩愈 孔子 周公 名作赏析 文心雕龙 孟轲 儒家
- 描述：佛门传法体系,创造性地叙述了儒家
- 相知,并相忘于江湖
- 作者：崔玉 来源：新青年(珍情) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相忘 江湖 孔子 孟子 自然 和子 天性 无我之境 汤显祖 子贡
- 描述：桑户死而未葬,孔子派子贡前去助理丧事,却见孟子反和子琴
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。