检索结果相关分组
- 国学都是哪些“国”与“学”
- 作者：王宏斌 来源：国学杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 “学” “国” 子弟学校 孙诒让 乐师 周礼
- 描述：国学一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:乐师掌国学之政,以教国子小舞。孙诒让《周礼·正义》:国学者,在国城中王宫左之小学也。周代的国学只是国家所办的贵族子弟学校。此后朝代更替,国学逐步由小学
- 读书信 学历史
- 作者：杨富丁 来源：新高考：政治历史地理 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戊戌变法 书信 毛泽东 梁启超 王安石变法 宋庆龄 周恩来 改革措施 张学良 材料
- 描述：历史上许多载入史册的著名书信，是研究历史的重要资料。慎重地从书信中汲取有效历史信息进行命题，不仅可以丰富命题资源、扩大命题材料的范围、开阔命题素材的视野、增强试题的新颖性和趣味性，而且有助于提高学生的观察、分析和知识迁移运用能力。笔者搜集了近六年来运用书信题材命制的一些高考真题，
- 周公制礼与中国传统工艺制度的思想基础
- 作者：徐东树 来源：南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 共有理念 制度分层 德治 工艺 二度规范系统
- 描述：内涵、功能形成一个有着内在深层意义结构的符号系统。周代这种造物的文化性格是对商物整体功能的改造,从符号学角度来看,即确立了物质形式体系背后超越自然语言符号的二度规范系统,这个规范限定了中国造物演化的大体方向。
- 王安石与北宋道德性命学
- 作者：徐丽丽 年份：2009 文献类型 ：学位论文
- 描述：道德性命学的阶段性，将王安石与北宋前期道德思想，以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段：第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养，以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾
- 宋代:中国文章学的成立
- 作者：王水照 慈波 来源：宋代文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 中国文章 唐代古文 著作 文字 柳宗元 文化 王安石 文章作法 吕祖谦
- 描述：是中国诗学与词学发展过程中标志性的成就。
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 中华文化的和谐与包容
- 作者：梁文道 来源：名人传记(上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 中华文化 孔子 和谐 包容 中国文化 白鹿洞书院 陆象山 朱熹 传统
- 描述：我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错
- 试论宋人的年谱观
- 作者：吴洪澤 来源：宋代文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋人 宋代 文集 编年 年表 朱熹 胡仔 孔子 王安石 魏了翁
- 描述：早在1987年,四川大学古籍所为编纂《全宋文》而普查现存文献时,曾枣庄老师就安排我普查宋人年谱,刘琳老师也曾予以指导。因此,我得以接触并逐渐瞭解年谱体,进而与之结下不解之录,先后编成《宋人年谱集目》、《宋编宋人年谱选刊》、《宋