检索结果相关分组
《中原文献钩沉》(经部类)
作者:张君蕊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《中原文献钩沉》  杜子春  历史文献学  《周礼注》 
描述:变动之拜’,而杜读‘振’为振铎之振,‘动’为哀恸之恸,盖谓即《士虞》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’,郑云‘似山出内气’,杜乃谓‘连山,宓戏’,则八卦画于宓戏,六十四卦重于神农,杜说为无据。《磬
黄以周《书通故》校点本出版
作者:舒萍  来源:书品 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   校点本  出版  学术专著  《周礼》  《仪礼》  《礼记》  成败得失 
描述:决其中的疑难歧义,所以对于理解一致的平文要义均置而不论,
近代以前“周公制”说举要
作者:郭辰  来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  礼乐  《周礼》 
描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。
李觏和王安石的学思想比较
作者:乐文华  来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  王安石  王安石  《周礼》  《周礼》  学思想  学思想 
描述:在富国,这是二人的学思想的不同之处。
应是“举隅”
作者:张骏鹏  来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《连云港日报》  施教  孔子  篇题  读者  “举隅” 
描述:2007年2月8日《连云港日报》A4版有篇题为"孔子‘因时施教’案例举偶"的文章,文中举了一些生动的事例说明孔子十分讲究教育的时机,从不让施教的时机擦肩而过。一般读者朋友都可看出,标题中的"举偶
统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
作者:饶国宾  来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 统内外  统内外  顺人欲  顺人欲  学礼成圣  学礼成圣  李觏  李觏  儒学  儒学 
描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“统内外”、“顺人欲”、“学礼成圣
法国总统离婚启示录
作者:令狐补充  来源:法律与生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 崩乐坏  政治文明  总统  礼教  离婚  孝子贤孙  法国人  孔子  不及格  周礼 
描述:往事越千年后,"礼教吃人"的控诉能振聋发聩,一语风行。
周礼腹地的乡约家训
作者:李建荣  来源:世界博览(看中国) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陇东  民间文化  孔子  乡约  民间艺术  周礼  耕读传家  儒家学说  儒家思想  礼记 
描述:孔子曰:"吾观于乡,而知王道之易也。"我多年来在陇东的山川田院上行走,参观乡饮酒,考察民间文化,可要把陇乡世风中的丰富"王道"述说出来也不容易。好在哀公向孔子"问儒行"时,孔子说过"仓卒的叙说不
上得兼下,下不得僭上——战国楚卜筮祈祷简中的“馈食
作者:于成龙  来源:中国历史文物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国楚简  馈食  《周礼》  《少牢馈食  《特牲馈食 
描述:牢馈食"与"特牲馈食"可与典籍记载相互参证。同时,此"馈食"中体现出明显的等级差别。
张横渠学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
作者:林乐昌  来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学思想  曹南冥  学派  朝鲜  中国历史  司马光  王安石  学者 
描述:皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、