检索结果相关分组
以“仁”释,援“仁”入乐:孔子对周礼人文精神的重构
作者:赵玉敏  来源:吉林省社会主义学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “仁”  孔子  周礼  重构 
描述:孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
孔子诗教的历史渊源:试探周代官制度中的诗教
作者:吴昌政  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗三百  诗教  乐教  孔子  周礼      赋诗 
描述:度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動
试析孔子对周礼的继承与发展
作者:张安礼  来源:福建信息技术教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:     正名  信仰危机 
描述:可以重塑国人的道德灵魂,有力促进"转型期"的和谐社会构建。
屈原《离骚》用探微
作者:王学军 贺威丽  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屈原  离骚    周礼 
描述:涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,为社会交往
李觏与荀子论的异同
作者:赵军政 张斌 赖井洋  来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  荀子  荀子     
描述:李觏的论是对荀子的论的扬弃,二者在“”的起源、作用、行为价值取向等方面有诸多的关系。
李觏论研究
作者:李国平  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    性情论  功利主义   
描述:;在的内涵上,他认为是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,,是仁、义、智、信之本,将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在的具体要求方面,他认为对经济、政治有重要的指导作用
经看西周时期的司法制度
作者:田沐臣 马增强  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼       
描述:先秦文化的整体性表现为礼乐文明,在当时的功用几乎是万能的、无所不包的。尤其是在以“尊文化”[]为特点的西周时期,是治国之本,规范着国家的根本制度,是政治法律的根本指导原则。对此,经作了
与先秦两汉文学观念
作者:卢盛江  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念    《诗》  《礼记》  《周礼》 
描述:文学批评的发展影响极大.
略论李觏对荀子《论》的继承和发展
作者:赖井洋  来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史  中国古代思想史  李觏  李觏  荀子  荀子     
描述:古代所谓“”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
孔子学探析
作者:汤勤  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  世俗化  平民化  统一 
描述:和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。