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王介甫又称介卿、介父
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作者:张海欧 来源:阴山学刊:社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王介甫 介卿 介父 宋代 王安石 文学家
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描述:王介甫又称介卿、介父
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突入民间禁忌文化的精神壁垒:评詹贤武《海南民间禁忌文化》
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作者:周萍 来源:中国民族 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禁忌文化 民间禁忌 海南 壁垒 精神 传播与发展 民俗学者 文化特质
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描述:海南民俗学者詹贤武先生的新作《海南民间禁忌文化》,对海南各种民间禁忌进行了系统的梳理和归类,从文化、社会、历史的角度对之进行客观分析,为我们展现了远在南方海岛上代代传承的禁忌文化特质,指出了海南民间
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●夏日印象 绿阴幽草胜花时 宋代王安石诗句
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作者:赵 光篆刻 来源:今晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:●夏日印象 绿阴幽草胜花时 宋代王安石诗句
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从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”
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作者:李瑞卿 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 清 格调 神韵 胡应麟
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描述:士祯在对“清”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
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“漓江画派”主要画家介绍
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作者:暂无 来源:艺术探索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 漓江画派 画家 黄格胜 张复兴 郑军里 刘绍昆 雷务武
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描述:“漓江画派”主要画家介绍
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吴澄《别赵子昂序》的文论价值
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作者:李宜蓬 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文本乎气 文本乎气 唐宋七子 唐宋七子 通经为本 通经为本
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描述:《别赵子昂序》是吴澄散文的代表作之一,也是其文学思想的最早最集中的阐述,其中蕴涵了以文本乎气为核心的文原论、以唐宋七子为标志的文统论以及以通经为本为宗旨的作家修养论等文学理论,在元代乃至中国古代文论
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解读徐渭、凡高与石鲁——论精神失常对画家创作之影响
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作者:何循真 来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 疯癫 精神失常 画家 艺术
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描述:着较为明显的影响。但在正常状态下 ,画家的感情与品质 ,仍能通过其作品透其真性情
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金山寺乾隆寻父
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作者:孙丕任搜集整理 来源:辽宁群众文艺 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:金山寺乾隆寻父
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《牡丹亭》中的父与女
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作者:邓琳 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 杜宝 杜宝
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描述:《牡丹亭》中的杜丽娘是青春觉醒的少女;而杜宝不是与杜丽娘对立的反面人物,他是好官,也深爱女儿。他痛打柳梦梅、拒不认女,是出于阴差阳错的故事发展和他对理性的坚持,还源于父亲对女儿的微妙心理——女儿已经长大,而他尚未完成角色的转换。
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отчество的涵义应是“父称”
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作者:刘星华 来源:中国俄语教学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓名结构 俄罗斯人 父名 词义 术语 译法 涵义 汉语
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描述: Отчество是俄罗斯人的名、父称、姓这种姓名结构中的一部分,在国内将其译作“父名”或“父称”。这就产生了一个问题:哪种译法准确?笔者认为应该译作“父称”和使用“父称”这个术语,根据是: 1.