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女性不应是罪恶根源
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作者:宋飞 来源:环境杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 根源 女性 遗传基因 近亲交配 罪恶 物竞天择 同盟 种族 通婚
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描述:人类社会在原始部落接触频繁之前,近亲交配繁衍出来的是“一模一样”的种族。随着打猎同盟而来的部落通婚,不仅使人相混,也使他们的遗传基因相混,基因的组合变得多样,所谓“物竞天择,适者生存”,即使自然环境变得恶劣,
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世界城市应是具有女性视角的城市
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作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:世界城市应是具有女性视角的城市
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雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
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作者:高富华 来源:雅安日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 礼宾 女性 接受培训 动作训练 培训大纲 四川旅游 文化概念 五个阶段 形体课 半军事化
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描述:雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
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女性觉醒表象背后的男权面孔——从女性主义批评视角戳穿《牡丹
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作者:陶然 来源:哈尔滨职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性意识觉醒 女性意识觉醒 男权话语 男权话语 父权文化 父权文化
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描述:本文旨在引入女性主义的批评视角,从而揭露《牡丹亭》中女性意识觉醒的虚假性,以及这种假象背后所隐藏的根植于历史时代中具有普遍性的男权意识,从而拨露父权文化统治体系中女性被压迫、奴役、抹杀、隐藏的历史
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未逃出“牢笼”的杜丽娘:从女性视角解析杜丽娘形象
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作者:马洪波 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 女性视角 汤显祖 女性命运 封建礼教 牡丹亭 男权社会 女性意识 自然本性 程朱理学
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描述:被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
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向下看与向上看
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作者:高伟梧 来源:南方论刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 俯视 仰视 王安石 视角 庐山 印象 具体 高位 低位 感觉
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描述:的世界。
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《西南大学学报》(社会科学版)2013年总目录
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作者:暂无 来源:西南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思恩格斯 抗战时期 中国共产党 当代启示 黄希庭 基本经验 教学论研究 马克思主义哲学 视角 影响因素
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描述:《西南大学学报》(社会科学版)2013年总目录
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谁应是宠儿——对塞丝的重新解读
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作者:王海燕 来源:枣庄学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑奴 黑人文学 女性
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描述:莫里森小说《宠儿》中的塞丝在中国广大读者的心目中是具有强烈母爱并且具有坚定反奴思想的黑人妇女形象,本文分析了《宠儿》的作者及其创作背景和塞丝人生遭遇,从爱与被爱的角度对塞丝这一角色进行了新的解读。
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晏殊词的理性阐释
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作者:欧光伟 王庚云 刘霖 来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 理性 人本主义 女性
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描述:“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风,其词具有理性的创作色彩,以有限的生命长度来体察无穷的宇宙,体现了对命运强烈的关照,此外,晏殊词充满了对女性形象的理性认同,提升了自身的精神内涵和创作境界。
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从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
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作者:胡珂 来源:楚雄师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情 重情 女性 女性 生死 生死 情与理 情与理 文化选择 文化选择
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描述:然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。