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条
《红楼梦》:
女性
意识觉醒之丰碑:兼与《西厢记》、《牡丹亭》
作者:
文迪义
来源:
山花(下半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性
意识觉醒
《红楼梦》
《西厢记》
《牡丹亭》
中国古代文学作品
继承与超越
“三从四德”
封建社会
描述:
唤和讴歌
女性
意识的觉醒。《红楼梦》继承了《西厢记》、《牡丹亭》中讴歌
女性
、讴歌爱情的主旨,但大大超越了它们,代表着中国古代文学作品中表现
女性
意识的最高峰。笔者拟从
女性
意识觉醒的角度来谈谈《红楼梦
《南柯记》与《昙花记》“
女性
升仙”模式之比较
作者:
檀雨桐
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯记》
《昙花记》
“
女性
升仙”
描述:
《南柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“
女性
升仙”模式的创作上进行分析和比较。
明代戏曲理论中的“情理
观
”研究
作者:
聂海洋
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代戏曲理论
情理
观
王学
李贽
汤显祖
描述:
明代戏曲理论中的“情理
观
”研究
由《牡丹亭》
观
“情”在明末清初传奇中的演变
作者:
樊诗雪
来源:
四川戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
汤显祖
情之流变
描述:
潮之中
《周礼》商人
观
对当代商事立法的启示
作者:
刘云升
来源:
社会科学战线
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
商理念
商人
商事
商法
描述:
完善我国工商登记制度或有启示。
论胡应麟的唐诗变化
观
作者:
方锡球
来源:
文化与诗学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
唐诗学
诗变
观
描述:
的轨迹.胡应麟是格调论诗变论的归纳者和完善者,他的“诗变”理论是复古论唐诗学的总结.
汤显祖唯情文学
观
的逻辑解析
作者:
肖鹰
来源:
河北学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代文学
汤显祖
唯情论
描述:
神”三个重要命题,对其“唯情论”文学
观
的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论
观
的逻辑结构.
从“至情”
观
到“情恶”
观
:试分析汤显祖戏剧作品中“至情”思
作者:
宿东明
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
至情
情恶
描述:
汤显祖的戏剧至今仍具有着引人入胜的魅力,还具有着深远的现实意义。汤显祖的《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》合称为“临川四梦”,系统而生动地展现了汤显祖对人生和社会的看法与态度,通过对这“四梦”的分析,可以探究汤显祖一生的思想变迁和人生追求。
明代戏曲塑造
女性
形象的三种典型方式:以《牡丹亭》《玉块记》
作者:
赵雅琴
来源:
戏剧艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代戏曲
女性
形象理学
男权主义
描述:
同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与明代理学思潮有着深刻的关联。
明代戏曲塑造
女性
形象的三种典型方式:以《牡丹亭》《玉玦记》
作者:
赵雅琴
来源:
戏剧艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代戏曲
女性
形象
理学
男权主义
描述:
同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与明代理学思潮有着深刻的关联。
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