检索结果相关分组
- 刘衡：人之蕴蓄，厚积而薄发
- 作者：暂无 来源：中华建筑报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 文王曦 人物摄影刘玄 “选择并执着于建筑，是出于对艺术的热爱和追寻。空间、环境与形体的智慧，大化无形，灵动又持久”。“当然，小时候不懂这个。”刘衡笑着说,“高中时好友的哥哥读了建筑系，我看他经常背着画夹子四处写生，偶尔徒手勾画个变形金刚，比例好，透视感强。他的书包里有时是《艺术哲学》，有时
- 阳新王英昨发惨剧 堂兄砍死堂弟后自杀
- 作者：暂无 来源：东楚晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：东楚网消息（东楚晚报）（记者柯锋）昨日，阳新县王英镇一对堂兄弟为区区家庭琐事发生纠纷，堂哥拿利器将堂弟当场砍死后，自己畏罪服农药身亡。 昨日下午4时许，王英镇谷保村港下王组发生一起血案。案件的主角是村民王贤阳和王贤美。 51岁的王贤阳和小他4岁的王贤美两人的爷爷是同胞兄弟。 当地村民告诉记者，
- 回首人民广场 ■ 沈 玮／文 黄松书／摄
- 作者：暂无 来源：汕头特区晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 人民广场，与汕头湾依依相随，风风雨雨，已经走过了半个世纪。她承载着我们这一代人太多太多的故事，记录她，也是记录这个城市历史发展的轨迹。 １９５９年１０月１日清晨，由各界群众义务劳动修建起来的汕头市人民广场，迎来她的首次盛典，十万市民庆祝国庆十周年大会在这里举行。从此，人民广场作为汕头社会发展的
- 绿色居家宜养老 文／沈凤元
- 作者：暂无 来源：京江晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：初秋的燥热被近日的几场雷雨浇得有几分清凉了。多日不到江边，怪想念的。特别听说北固山下又添了新的景观。园林工人把这座东吴胜境装点得更趋完美。于是这几日我都从经十二路赶到长江边的北固山下。 看着这更绿的山、更秀的水，我感觉镇江这座古城变年轻了。城市建设的发展映衬着这青山绿水焕发出勃勃生机。我陡然想起“
- 从“汤沈之争”看汤显祖音乐美学思想的形成
- 作者：王维 来源：天津音乐学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 “意趣神色” “意趣神色” “神情合至” “神情合至” 道禅思想 道禅思想
- 描述：本文通过"汤沈之争"中汤显祖对于声律问题的看法,并结合其学术思想的分析,试图找出他的"意趣神色"等美学思想的形成原因。另外,根据汤显祖的诗歌和戏曲实践,本文将进一步印证"意趣神色""神情合至"等美学
- 沈凤飞做200亿就差不多了
- 作者：何春梅 来源：英才 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民营企业 企业家们 大都
- 描述：在沈凤飞看来,新一代民营企业家们"脑子里想得最多的就是赚钱",这也就注定了现在的民营企业大都短命。"他们都怕我。"指着弟弟离去的背影,浙江省华成集团(下称华成)董事长沈凤飞笑着说。还没等《英才》记者
- 沈凤飞:一个地产商人的凤凰涅槃
- 作者：王晶 来源：中国商人 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 董事长 企业家 总经理 建筑业 集团管理 发展壮大 办公楼 有机硅 中国商人 资本运作
- 描述：他会告诉您自己的三大投资原则，与您分享自己的秘密武器，还会透露给您，怎样将自 己的财富雪球越滚越大? 其实，不只是巴菲特华成集团董事长沈凤飞也会用自己的经历告诉您，中国的内需市场是否有前景，民营企业
- 谈俞逊发演奏的《牡丹亭组曲》中竹笛技术的表现
- 作者：曲迎仁 来源：艺术研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹笛协奏曲 竹笛协奏曲 牡丹亭组曲 牡丹亭组曲 俞逊发 俞逊发 演奏技术 演奏技术 昆曲 昆曲
- 描述：奏技术,在《牡丹亭组曲》中几乎全部运用了进去,这不能不说是一个伟大的奇迹。
- 智能电网发力：访公司智能电网部主任王益民
- 作者：胡婧 来源：国家电网 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 智能电能表 智能电能表 电网企业 电网企业 电网建设 电网建设 国家电网 国家电网 加快推进 加快推进 奠定基础 奠定基础 智能变电站 智能变电站 化规划 化规划 建设阶段 建设阶段 电网发展 电网发展
- 描述：1月15日,公司两会正式发布公司[2010]1号文件《关于加快推进坚强智能电网建设的意见》。作为转变电网发展方式的核心,坚强智能电网建设经过数年酝酿,在2009年开局,并将于2010年实现突破
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...