检索结果相关分组
- 愿以深心奉尘刹
- 作者：翁礼华 来源：浙江经济 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石 封建社会后期 企业所得税 考成法 庶吉士 翰林院 狠抓落实 岗位责任制 公元
- 描述：被明朝人誉为起衰振隳的救时宰相张居正是与秦代商鞅、宋代王安石并立为我国封建社会后期、初期、中期最具盛名的三大改革家之一。嘉靖二十六年(公元1547年),张居正到北京参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。
- 范仲淹和“庆历党争”
- 作者：萧正宇 来源：苏州教育学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 吕夷简 欧阳修 朋党 苏舜钦 参知政事 北宋 余靖 王益 开中
- 描述：后天下之乐而乐”自勉。但由于庆历时期的“党争”,受到保守派的排挤,改革主张无法实现,终于失败。钱公辅在《义田记》中对他的评价是:“公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下。”
- 从庆历新政到王安石变法
- 作者：孙荣奎 来源：社会科学(上海) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 庆历新政 宋仁宗 神宗 熙宁 北宋 吕惠卿 司马光 坚持改革 曾布
- 描述： 庆历新政与王安石变法,是北宋的两次改革运动。前者发生于宋仁宗庆历三年(1043年),主持者是范仲淹;后者始行于宋神宋熙宁二年(1069年),中止于神宗元丰八年(1085年),主持者为王安石。这两次
- “王安石变法”和“庆历新政”
- 作者：张子木 来源：方法 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“王安石变法”和“庆历新政”
- 历代名贤与南海神庙
- 作者：陈典松 来源：羊城今古 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南海神庙 广州 民俗活动 汤显祖 韩愈 张之洞 陈献章
- 描述：南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注，经过多年的蕴酿，南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外，还是保存至今最完整的官方祭海场所，是广州地区民间祭拜海神的民俗活动地及文化名人观海咏海的风景点。
- 章惇历官年谱
- 作者：黄錦君 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋神宗 太皇太后 宋哲宗 参知政事 三司使 大夫 三省 皇后 宋史
- 描述：章惇(1035-1105)字子厚,建州浦城(今福建浦城)人。曾祖父名炎,祖名佺,父名俞。章惇豪迈后逸,博学善文,曾与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步过之,垂索挽树,摄衣而下,以漆墨濡笔大书石壁曰:"苏轼、章惇来。"既还,神采不动,轼抚其背
- 《岳阳楼记》写于庆历四年吗
- 作者：周密 来源：咬文嚼字 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 岳阳楼记 范仲淹 庆历新政 王安石 失败 散文 变法 改革 文史 推进
- 描述：《文史天地》2013年第9期刊登一篇题为《王安石与王雾:推进"变法"的父子兵》的文章,其中写道:"1044年……‘庆历新政’失败,范仲淹被贬职邓州,并在此写下名篇《岳阳楼记》,抒发改革失败的愤懑心情
- 试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
- 作者：万伟成 年份：1990 文献类型 ：学位论文
- 描述：试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响