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从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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作者:暂无 来源:当代人(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
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作者:王向清 王光红 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
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描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
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《周礼·考工记》手工业原材料词语关系
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作者:李亚明 来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记 手工业 原材料 词语关系
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描述:现为由低层次到高层次逐级整合的系统。
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从《周礼·考工记》沟洫关系看我国古代农田水利系统
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作者:李亚明 来源:黄河水利职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼考工记 水利工程 农业工程学:沟洫系统:结构关联 立体网络
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描述:《考工记》沟洫系统具有层次性、关联性、有序性3大特征,其间具有纵向、横向和上下的结构关联,由此形成立体网络,进而体现了事物联系的普遍性。
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论君主专制体制下的君臣关系——以宋神宗与王安石的关系为中心
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作者:孙大川 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 君道 君道 臣道 臣道 君臣关系 君臣关系
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描述:所谓君主。君臣关系是儒家政治学说的核心,也是中国封建社会传统政治中的主要问题。他们是历朝历代不可或缺的两个主要团体,在特殊历史环境下的君臣关系,乃至他们引发的一系列问题,都会成为后人研究和思考
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論《臨川梦》对《臨川四梦》之理解、诠释与接受的关系
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作者:高嘉文 来源:人文与社会学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美学 蒋士铨 臨川梦 汤显祖 臨川四梦
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描述:論《臨川梦》对《臨川四梦》之理解、诠释与接受的关系
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应是“李代桃僵”
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作者:萧忠柄 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李代桃僵 《杂文报》 广告画 风景画
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描述:《杂文报》第1950期头版《从一幅楼盘广告的变迁说开去》一文中,有这样一句话:"……这幅曾让我有所思有所感的广告画已李代桃缰,换成了一幅风景画。"句中"李代桃缰"的"缰",应是"僵"之误。"李代桃僵
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应是“堂吉诃德”
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作者:暂无 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 堂吉诃德 塞万提斯 西班牙 小说
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描述:问:西班牙作家塞万提斯的小说名字叫“堂吉诃德”还是“堂·吉诃德”?或者是两种写法都可以?[第一段]
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应是“不孝有三”
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作者:董传华 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 不孝 感觉 关爱 享受
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描述:自《孟子-离娄上》。东汉赵岐在无后
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应是“食指大动”
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作者:龙启群 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《羊城晚报》 食指 广州人 风景线 李国文
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描述:2003年6月27日《羊城晚报》B7版的《话说广州人》专栏,发表了李国文《羊城风景线》一文,其中有一处用词似值得商榷。文章说:而在广州,你嗅到的是令你食指大开的、甜得好浓郁、香得好诱人的美味。