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晏殊诗中的酒意象分析
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作者:肖昌菊 章文明 来源:北方文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊诗 酒意象 魏晋名士 高逸情怀
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描述:通过对晏殊诗中丰富的酒意象进行分析,释读出晏殊诗作中有赞美与祝福之酒、向往文酒雅会的行乐之酒、相思浓愁之酒、从容超脱之酒,管窥出晏殊不同的内心情感世界。在文化心理上,酒意象与魏晋名士的组合连用
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周礼庙祭中的用酒与用牲
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作者:林琳 傅亚庶 来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 备酒 备牲 制祭 献祭
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描述:中国古代社会的宗庙是为祭祀祖先神而建立,宗庙是贵族特权的一种象征。宗庙祭祖的礼仪十分复杂,其中重要的内容有用酒与用牲两项。请神灌献要用酒,献尸祭神要用酒与肉。在祭神之前,要做相当复杂的准备工作
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如净与道元的禅法比较
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作者:经冢圣顺 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
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描述:禅师语录》中。此外《天童遗落录》可作为补充的文献资料,此由天童山景德寺如净禅师续语录与入宋传法沙门道元记构成。全面阅读“如净禅师语录”与“天童遗落录”后亦可知,如净禅师欲言之意并不多。作为简单的结论
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淮河三峡 王谦元
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作者:暂无 来源:市场星报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
淮河源出于豫西桐柏山“淮井”,从一步可跨的涓涓细流,一路东来,不断接纳两岸支流成滔滔大河,奔流两千里汇入苏北洪泽湖,其中在安徽北部过境干流长约八百里,流经的虽是平原或平原亚区,但大平小不平,时有冈岭山峰阻碍,便有了安徽境内著名的淮河三峡。
峡山口
从阜南、霍邱两县西部交界处进入安徽境
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关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
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作者:蒋东永 于洪珍 来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
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描述:古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
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江西广昌“孟戏”声腔曲牌中的“海盐腔”遗音研究
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作者:高赟 来源:黄河之声 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 声腔 音乐特点 遗音
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描述:遗响。因此,本文主要对赤溪曾家、大路背刘家"孟戏"声腔曲牌中的海盐腔遗音作进一步的研究。
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高格灵鸟的盛世悲音:论清代吴嵩梁诗之“鹤”意象
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作者:周芳 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁 病鹤 经世之志
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描述:人对自由闲适生活的向往,意蕴非常丰富。
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古乐遗音的文化阐释:重识阴法鲁汉唐乐史研究文论的学术价值
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作者:刘蓉 来源:交响(西安音乐学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴法鲁 汉唐乐史 唐乐舞 大曲
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描述:先生相关研究重新进行系统梳理,试图总结成果背后映射出的前辈学者严谨的治学态度和缜密的学术思想。
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女足底子薄 一朝一夕难改变现状 商瑞华:换帅不宜太频繁
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作者:时报 管吴澄 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
明日19点 CCTV5 奥预赛第五场 中国 VS 日本
又一次,中国女足倒在了失败的路上,继首次无缘世界杯后,奥运预选赛出局也将成为现实。如无意外,明晚中国队和日本队的比赛后,她们将彻底与伦敦作别,而女足主帅李霄鹏也已主动请辞。
其实自从输给澳大利亚之后,包括孙雯在内的一些老女足队员就表态,
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论元儒吴澄的四书学
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作者:周春健 来源:儒家典籍与思想研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 四书学 元代 学术史
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描述:元代大儒吴澄在对待朱熹四书学上,既有严属批评,更多的则是肯定与尊崇。在四书学"道统观"上,总体不越朱子之说的范围。在四书学上,他既肯定"尊德性",又主张"道问学",是元代"和会朱陆"风潮的代表人物。吴澄"于朱陆二氏之学互有发明",实际建立起了一种独立的学术品格,搭建了宋代理学向明代心学过渡的桥樑。