检索结果相关分组
- 《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
- 作者：王莫楠 来源：华章 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗论 文化 礼仪
- 描述：的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
- 《牡丹亭》称谓语的英译语料库辅助研究
- 作者：禹琳琳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 称谓语 翻译 文化
- 描述：本。本文作者借助平行语料库,通过定性与定量相结合的方法,对两个文本进行详细的对比与分析。该研究表明,由于英汉社会制度和文化的不同从而造成了称谓的不同。英汉称谓系统有共性也有差别,但在其翻译过程中,汪
- 中国传统养生格言
- 作者：暂无 来源：家庭医学(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 传统养生 龚廷贤 养生格言
- 描述：龚廷贤，字子才，号云林山人，又号悟真子，明代江西金溪人。父亲是一代名医，就职于太医院。龚廷贤幼读诗书，后随父学医。他承继家学，访贤求师，日间诊病，夜读医书，声名日隆。
- 王安石的《无题》与养生
- 作者：暂无 来源：青岛日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石（1021年12月18日－1086年 5月 21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年
- 王安石的《无题》与养生
- 作者：暂无 来源：青岛日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自
- 传统仪礼与服装服饰
- 作者：他他拉·德福 来源：服装设计师 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 服装服饰 行为规范 社会等级 《周礼》 《礼记》 礼仪 生活
- 描述：觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中．记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动．
- 文化不应是标签 艺术不仅是概念：浅谈初中语文课堂中的泛文化
- 作者：付小明 来源：云南教育(中学教师) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文课堂 泛文化 浅文化现象
- 描述：，不管有没有带领学生将文本吃透，参赛者最终都扛出了文化和艺术的大旗，在这些教师的课堂里
- 中国古代养生诗词《摄养诗》赏析
- 作者：王虹 来源：长寿 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赏析 龚廷贤 中国古代 寡欲 养神 养生诗 养生保健 释义 乐意 品尝
- 描述：【原诗】惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食唯半饱无兼味①,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔②。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。【释义】①无兼味:不再品尝其他美味。②嗔:嗔怒、嗔怪。
- 刘绍贵：养生是一种生活态度
- 作者：周颖 来源：中国中医药报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘绍贵，1942年出生，湖南中医药大学第一附属医院主任药师，擅长中药鉴别。本报记者周颖/摄 一辈子与中药打交道，但他提倡药补不如食补；人生曾经历一波三折，但他泰然处之；别人认为被伺候是享清福，他把家务视为锻炼机会，乐在其中。这就是年近古稀的刘绍贵与常人的不同之处。 刘绍贵鹤发童颜，