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成为文化大国应是全体国民的共同追求
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作者:暂无 来源:上海采风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化大国 文化大国 国民 国民 中国精神 中国精神 现代文明 现代文明 易中天 易中天 现代化 现代化 西方人 西方人 祖宗 祖宗
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描述:易中天撰文说,中国要想成为文化大国,就要有体现出现代文明的中国精神。这里有两个条件。第一,必须是现代文明。所以,照搬老祖宗是不行的。老祖宗不是不能搬,是不能“只搬”、“照搬”。要搬,也得现代化。第二
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中秋节的由来与传说
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作者:暂无 来源:吉林农业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传说 《周礼》 节日 传统 史书 明清 元旦
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描述:次于春节的第二大传统节日。
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养生莫戴“紧箍咒” ◎刘绍堂
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作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
季羡林老人生前对养生有个“三不主义”,即不锻炼、不挑食、不嘀咕。其创意告诫人们,这看似无术是有术,养生莫戴“紧箍咒”。
养生是为了让自己更快乐、更健康,千万别把自己困在五花八门的养生“咒语”里
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《鲁府禁方》养生观
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作者:陈丽姝 孙亦农 来源:长春中医药大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 《鲁府禁方》 养生观
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描述:等26类,又卷末附有入有百病、医有百药、延年廿箴、劝世百篇等文。不仅可窥王府用药之概况,亦能反映龚氏治病经验。
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中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
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作者:刘健春 来源:长寿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
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描述:【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871~989年)为五代宋初著
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礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
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作者:长北 来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术 传统文化 礼乐传统 孔子 孟子 《礼记*乐记》 《周礼*考工记》
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描述:统进行改造和扬弃.
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新石器时代和田玉
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作者:薛援朝 来源:兵团建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 新石器时代晚期 和田玉 礼仪器 中晚期 文化 象征 周礼 玉圭 兵器 装饰
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描述:据《古代史》记载,新石器时代中晚期(公元前3500至公元前2000年),和田玉大量进入中原,留下数以万计的实物。这些遗物是了解新石器时代中晚期以后的中国社会政治、经济、文化、宗教信仰和审美情趣的实物
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多姿多彩趣味诗
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作者:辛薇 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生 回文诗 何香凝 趣味 黄鹤楼 醉梦 题画诗 文化 登山 王安石
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描述:剥皮诗剥皮诗是指套用前人名诗并赋予新意的仿拟之作。唐朝诗人崔颢的名诗《登黄鹤楼》:"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使
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青春版《牡丹亭》给南充传统艺术的启示
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作者:暂无 来源:南充日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者易立权
近日,记者从四川省大木偶剧院获悉,该剧院结束了2009年在峨眉山的定点演出。对于大木偶剧院来说,因为人员不够,他们接到国外的演出邀请函如雪花般飘来,但因为力不从心而推掉不少,因而只能选择一些“战略性据点”。
和大木偶一样,南充的川北灯戏、川北皮影戏以及南充傩戏
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从传统走向现代的交流:中日版昆曲《牡丹亭》
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作者:冯芸 来源:苏州大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌舞伎 歌舞伎 昆曲 昆曲 牡丹亭 牡丹亭 文化艺术交流 文化艺术交流
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描述:会引发我们对加强中日深层的文化交流、以及对传统文化艺术的保护和传承等问题的进一步思考。