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理学
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天人
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哲学基础
南宋时期
天人感应
天人相应
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章句之学
“理”
仁者寿
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条
天人
相应是传统养生文化的重要命题
作者:
刘华为
马战平
屈小元
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
描述:
的完善与构建全面系统的中医养生体系搭建了可靠的平台。
天人
感应是古代民本思想的理论基础
作者:
王玉华
来源:
济宁师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天人
感应
民本思想
描述:
古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即
天人
感应理论。在这一理论中,
天人
之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民
天人
相应是祖国医学的精髓
作者:
许彦民
来源:
亚太传统医药
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
祖国医学
天人
相应
髓
毛泽东
描述:
们无限制的对大自然进行掠夺劫伐,当然就饱尝了大自然的惩罚之苦。
论“外王”
之学
在宋代向“内圣”
之学
的转化
作者:
李静
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“内圣”
外王
封建统治
董仲舒
传统儒学
王安石
自我修养
《公羊春秋》
宋代理学家
天人
感应
描述:
“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时期中,儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展,使...
汉代章句
之学
与语法研究
作者:
任远
来源:
语言研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
章句
之学
后汉书
孟子章句
语法研究
《周礼
语助
“辞”
“上”
《马氏文通》
语法学史
描述:
汉代章句
之学
与语法研究
明代初期的心性道德
之学
作者:
刘宗贤
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性道德
明代初期
陈献章
明儒学
知识分子
“理”
陆九渊
朱陆合流
道德实践
方孝孺
描述:
文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲
1
辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
论罗汝芳的生命
之学
作者:
郑晓江
罗伽禄
来源:
南昌大学学报·人文社会科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗汝芳
求道
生生
仁者寿
生命
之学
描述:
罗汝芳
之学
以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
兼综儒道 贯通
天人
——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:
程梅花
来源:
山西高等学校社会科学学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
天道
人道
无为
有为
天生人成
描述:
“天人合一”思想发展到了一个新的高度
陆象山「心学」的义理与王阳明对象山
之学
的了解
作者:
杨祖汉
来源:
鹅湖学志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆象山「心学」的义理与王阳明对象山
之学
的了解
雷思齐易数
之学
初探
作者:
谢辉
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
雷思齐
河图之数
参两参伍之数
八卦之数
描述:
雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数
之学
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