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陈郁升:台商二代筑梦东莞
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作者:刘东萍 来源:台声 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 东莞 东莞 台商 台商 车辆 车辆 大陆 大陆 土地 土地 商机 商机
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描述:2003年8月,来自台湾的陈郁升独自站在东莞街头,看着林立的厂房,来往的车辆,心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲,为什么让他来大陆?然而3年后,他却爱上这片充满商机的土地,也在东莞成功开拓了自己的事业。
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张铭清返回大陆
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作者:暂无 来源:江淮晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张铭清返回大陆
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鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派:林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
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作者:彭一万 来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
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描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
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跟随着内心去漂流
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作者:暂无 来源:新世纪周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 漂流 内心 《牡丹亭》 摄影作品 工作室 内蒙古 年轻人 大陆
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描述:问道:“大陆年轻人对昆曲《牡丹亭》看法如何?那也是我拍的,青春版都是年轻演员,要鼓励。”
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大先生
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作者:王洪波 来源:普洱 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 中国传统文化 牡丹亭 昆曲 小说 中华文明 大陆 气场 复兴 现代
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描述:最早接触白先勇是读他的小说,那时大陆刚刚开放,一批台湾作家的作品涌进来,其中最让人瞩目的就是先生的作品:《金大班的最后一夜》、《游园惊梦》、《永远的尹雪艳》等,这些小说让我一拿起就再也放不下
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从《牡丹亭》到《陈三五娘》——“全本”传统戏在台湾的“新生
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作者:黄文娟 来源:艺苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨园戏 牡丹亭 台湾 传统戏曲 传统剧目 新生 昆曲 演出 歌仔戏 大陆
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描述:道有昆曲。几乎在同一个时期,福建省梨园戏实验剧团悄然带着它最古老的剧目《陈三五娘》第三次赴台湾演出,之后又
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殷商时代应是中日文化交流的初始期
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作者:徐桐生 来源:河北学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中日文化交流 殷文化 现代日本 初始期 殷商时代 遗址 殷人 祭典 公元前 大陆
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描述:。不过,也有持不同见解者,如栗山周一氏早在三十年代就认为铜铎民族进入日本,应上溯到公元前四、五百年,比前说提早了二、三百年。
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有感于黄鹤翔专辑《我是你的男孩》走出苑囿 展现自我
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作者:秦湾 来源:大舞台 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 制作人 封面设计 专辑 歌手 通俗唱法 苑囿 大陆 男孩 音乐教育
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描述:现在歌手的专辑犹如雨后春笋,如果你隔几天到音像书店,就会发现有好几个你从未听说过的歌手的年辑摆在了柜台上,每每打开电视的时候,也会有几个陌生的面孔在MTV中引吭高歌。确实,现在出盘专辑对歌手来说真不是件难事,只要有关系,加上资金到位,成了。甭管你是不是唱歌的料,反
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我国实际失业率应是8%
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作者:胡鞍钢 来源:中国改革 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 实际失业率 下岗失业人员 登记失业率 劳动和社会保障 就业增长率 乡镇企业 失业人口 农民工 大陆 社会稳定
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描述:我国实际失业率应是8%
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台湾和日本的《沧浪诗话》研究概况述评
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作者:曹东 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话》 诗论史 研究概况 包扬 述评 台湾 包恢 日本 陆学 大陆
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描述:书在大陆不易见到,介绍如次: