检索结果相关分组
- 残秋
- 作者：丁少光 孟晓东 来源：写作 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 眼镜框架 人行道 自行车 老人 霓虹灯 道德 灯光 肇事者 相山 枯叶
- 描述：现在这个社会,物质相当丰富,那人们的道德是不是随之增强了呢?—题记夕阳西沉,暮色笼罩了一切。我迎着秋风走过一条又一条路,索然无味地寻找早已搬迁得不知影踪的车站,任凭零落的枯叶被
- 沈凤锵与李炳光的诗画之交
- 作者：暂无 来源：温州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 李炳光《桐轩品陶图》 沈凤锵《乞李漱梅、叔諴两君写桐轩品陶图》诗（局部） 谢咏康 温州博物馆藏有许多瑞安明清及民国时期书画家的作品，其中有一幅李炳光的中国画《桐轩品陶图》，描绘其友人沈凤锵收藏品味千年古陶的故事。 李炳光（1860—1937），字漱梅，瑞安光绪二十七年（1901）举人。其父亲李肇
- 传记文学：刘绍唐与我四十年心谊之交
- 作者：蔡孟坚 来源：传记文学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：传记文学：刘绍唐与我四十年心谊之交
- 论王安石的御夏方略
- 作者：王天顺 杜建录 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁 经略熙河 宋神宗 夏国 内政改革 契丹 王韶 西夏研究 《续资治通鉴长编》
- 描述：论王安石的御夏方略王天顺，杜建录（宁夏大学西夏研究所）王安石御夏方略主要有两方面的内容：一是＂安内以制外＂；二是＂和戎＂（抚绥熙河蕃部）以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
- 汉族为何称为“夏”
- 作者：张再兴 来源：咬文嚼字 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
- 描述：“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
- 夏诗捃华
- 作者：李青山 来源：大同职业技术学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 大明湖 四时田园杂兴 《宿新市徐公店》 西湖 王安石 景物诗 纪游诗 《竹枝词》 《晓出净慈寺送林子方》
- 描述：在四时景物诗中,夏诗与春诗、秋诗相比,显得数量少,题材窄,其艺术的天地似乎不那么广阔,轻灵纤巧之作多,气象恢宏之作少。这恐怕是与夏日的景物特点有关。夏景不象春景、秋景对诗人那样敏感,那样容易激荡诗情
- 论夏注《王安石诗》
- 作者：吴淑钿 来源：中国典籍与文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格理想 政治情怀 经世思想
- 描述：热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石诗》的文化底蕴。