检索结果相关分组
- 惩恶扬善,尚朴求真:略论明代无名氏传奇的审美特征
- 作者：金宁芬 来源：艺术百家 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 无名氏 传奇作品 汤显祖 审美特征 惩恶扬善 戏剧 作家 剧目 阶层 姓名
- 描述：无名氏作者,由今存作品(存全本者约四十,存散出、佚曲者约八十)及有关记载
- 李觏的富民政策
- 作者：张惠秋 来源：企业管理 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 中小工商业者 经营商业 宋真宗 宋仁宗 手工业 北宋王朝 阶层 经济管理思想 国策
- 描述：之寒。而不耕者凡几夫?不织者凡几女?奈何民不饥且寒也?百姓不足,君孰与足?在饥寒而上不匮者,未之有也”。为了民富邦足,李觏在工商问题上针对不同阶层提出了不同的政策。首先他反对巨商大贾垄断市场,“断民
- 关于王安石评价的几个问题
- 作者：史苏苑 来源：中州学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诸葛亮 戏剧性 管仲 春秋战国时代 王安石变法 司马光 商鞅 阶层 地主阶级
- 描述：主要集中在以下几点上。
- “王安石字介”说
- 作者：侯体健 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 唐宋八大家 文化名人 文学领域 政治领域 北宋 士人
- 描述：再熟悉一点,便会更详细地指出:“王安石,晚号半山,又号荆公。”这些都没错。因为白纸黑字都写着呢,《宋史.王安石传》开篇即云:“王安石字介甫,抚州临川人。”其他诸书似乎从无异辞。可是,事情果真如此吗?“王安石字介甫”就一定是铁板钉钉的事?就一定毫无可议之处吗?我看未必。古人的名和字之间都是相关联的,《白虎通义.姓名》说:“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”王安石的名和字之间也是如此。《易经.豫卦》曰:“六二:介于石,不终日,贞吉。”孔颖达疏云:“守志耿介似于石。”王安石的名和字都从此出,二者互训,所谓“名以正体,字以表德”(《颜氏家训.风操》)者也。“石”字与“介”字之间的关系十分明确,所以“介甫”的“介”字,没有丝毫可怀疑的。但是后面“甫”字的存留替换与否,则远非稳当之事。首先指出这一问题的人,是南宋吴...
- 元初绘画中的陶潜情结：以钱选、赵孟頫、何澄为例
- 作者：刘中玉 来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绘画 陶潜情结 士人 钱选 赵孟頫 何澄 绘画风格
- 描述：的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来,便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。
- 北宋士大夫阶层对城市园林兴废的作用：以苏轼、王安石整治西湖
- 作者：王倩 年份：2011 文献类型 ：学位论文
- 描述：北宋士大夫阶层对城市园林兴废的作用：以苏轼、王安石整治西湖
- 从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
- 作者：欧阳小桃 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 《诗品》 《沧浪诗话》 魏晋 艺术风格 隐逸诗人 胡应麟 隐逸生活 价值观 《诗薮》
- 描述：生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。
- 宋代士人审美心理多元化的文化成因
- 作者：高杨 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美心理 陆九渊 宋代士人 多元化 文人士大夫 朱熹 士人精神 形成与发展 现实与理想 理学
- 描述：理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理