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杭州应是《水浒》孕育与成书的地方——浙江《水浒》研究会第1
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作者:马成生 来源:杭州师范学院学报(自然科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《水浒》研究 学术研讨会 “说话” 水浒故事 杭州 水浒英雄 《七修类稿》 浙江 《大宋宣和遗事》 施耐庵的本
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描述:杭州应是《水浒》孕育与成书的地方——浙江《水浒》研究会第1
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青阳腔剧目滚调浅探
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作者:潘华云 来源:古籍研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 说唱 汤显祖 南戏 戏曲 融汇 剧种 生命力 形式 包容性
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描述:青阳腔,又名池州调,是明代中叶继四大声腔之后,南戏在池州府属青阳县一带融汇佛俗说唱、俚歌俗曲等多种民间艺术形式、经过不断发展而形成的戏曲剧种。青阳腔一经形成,就以其极大的包容性和强劲的生命力
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也谈汤显祖戏曲与昆腔的关系
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作者:程芸 来源:文艺研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 昆腔 宜黄腔 “四梦”
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描述:所據”。文人傳奇聲律的規範化、體制化經歷了一個相當長的動態的揚棄過程。
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两曾为情还魂的旷世杰作-汤显祖《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
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作者:池洁 来源:上海师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 格鲁克 《奥菲欧与尤丽狄茜》 戏曲 歌剧 文学 音乐 比较研究 主题思想 情节
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描述:尤丽狄茜》作一番比较研究,从作品产生的时代及主题思想,戏剧情节,艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析,进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点,藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
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试论王安石晚年禅诗的艺术成就
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作者:屠青 毛建军 来源:南都学坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗 佛禅 禅理
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描述:王安石是北宋中期诗坛上一位重要诗人。在他留传下来的 16 0 0多首诗篇中 ,其中言及佛理与禅趣的诗就有 10 0余首。这些禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。王安石晚年禅诗的艺术成就
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雅词俏语相得益彰——论吴炳戏曲的语言风格
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作者:孙霞 来源:艺术百家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 语言风格 雅俗兼备
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描述:吴炳剧作 ,曲词和宾白皆能雅俗兼备 ,调声谐律 ,在明代曲坛上是一位 以临川之笔协吴江之律 的佼佼者 .
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中国古典戏曲女尼道姑形象面面观
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作者:邱瑰华 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 妇女形象 戏曲创作 汤显祖 世情化 戏曲研究 尼姑 反宗教 色空 无名氏
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描述:空,汤显祖《还魂记》中紫阳宫的石仙姑,等等。这些女尼道姑,
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千古绝调话《圆驾》:谈《牡丹亭·圆驾》的艺术特色
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作者:陈文珍 来源:三明高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大团圆 大团圆 情与理 情与理 荒诞 荒诞
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描述:汤显祖《牡丹亭·圆驾》写了杜丽娘、柳梦梅的团圆 ,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆 ,其独特结局的形成 ,与明代中期开始的审美情趣的发展有关 ,也反映了汤显祖创作思想的矛盾。本文对深入研究汤显祖的创作思想 ,有一定的意义
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千古绝调话《圆驾》--谈《牡丹亭圆驾》的艺术特色
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作者:陈文珍 来源:三明学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大团圆 情与理 荒诞
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描述:汤显祖<牡丹亭·圆驾>写了杜丽娘、柳梦梅的团圆,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆,其独特结局的形成,与明代中期开始的审美情趣的发展有关,也反映了汤显祖创作思想的矛盾.本文对深入研究汤显祖的创作思想,有一定的意义.
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旷达自得的拓荒者——刘绍荟艺术印象
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作者:戴延兴 来源:美术界 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍荟 画家 绘画艺术 绘画创作 艺术成就 艺术风格
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描述:表现于绘画艺术形式中给人们留下深刻印象。