检索结果相关分组
- 南京文献记载中的杏花村
- 作者：邓振明 来源：南京史志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杏花村 文献记载 《清明》 《太平寰宇记》 杜牧 南京 《大清一统志》 《四库全书总目》 大明一统志 汪士铎
- 描述：宋朝谢枋得（１２２６～１２８９）所编《千家诗》中有首署名为晚唐杜牧（８０３～８５３）作品的《清明》诗云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。此诗未见于杜牧的《樊川文集》、《外集》及《别集》，也未见于《全唐诗》。大概是因为它...
- 论中国古典美学中的“真”
- 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
- 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
- 浅谈描写中的荒寒境界
- 作者：张悦群 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 境界 中国画 绘画艺术 文学作品 王安石 钱钟书 共同性 写作教学 场景描写
- 描述：欣赏中国画中峭拔的雪山、苍劲的古木、闲游的孤舟之后,总有一种幽然的荒寒之意,直沁心脾。在我国古代,这种荒寒现象为不少画家所青睐,形成了绘画艺术所追求的一种境界。王安石有诗云:“欲寄荒寒无善画,赖传悲壮有能琴。”钱钟书说过,诗和画同是艺术,应该有共同性。我国诗歌及其它文学作品都在不同程
- 西汉行政区划中的“犬牙相制”现象
- 作者：吴宏岐 来源：中国历史地理论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政区划 长沙郡 桂阳县 诸侯王 诸侯国 吴宏岐 汉景帝 秦汉时期 长沙国 诸吕之乱
- 描述：西汉行政区划中的“犬牙相制”现象吴宏岐论及中国历史政治地理，学者往往要对元明清时期行政区划中各行省间的“犬牙相制”（或称“犬牙相入”）现象多注笔墨。实则这种区划措施由来已久，至迟在秦汉就已肇其端倪
- 在经商活动中实现仁的境界
- 作者：陈颖 来源：现代哲学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁的境界 经商活动 义利之辨 人生境界 徽商 商业活动 陆九渊 从事商业 自动机制 以义为利
- 描述：在经商活动中实现仁的境界
- 中国古代戏曲中的人鬼情二题
- 作者：许祥麟 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
- 描述：中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在，中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者，对一部分作者来说，他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何，既然他们选择
- 《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
- 作者：尚永亮 来源：淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 表现手法 表现手法 梦 梦
- 描述：”，遂使得剧中人物顿失光彩，意薄味寡，难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上，是作品的一大败笔，使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿，而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。