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论曹雪芹与汤显祖
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作者:王湜华 来源:红楼梦学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曹雪芹 纳兰性德 《牡丹亭》 《红楼梦》 申时行 诗歌创作 张居正 康雍乾三朝 历史根源
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描述:69),初步对比了两人之共通处,细绎出纳兰性德对曹雪芹产生良好影响的一些脉络.继续往前找,笔者则认为当推汤显祖了.纳兰性德时代虽近,但所造成的影响却还不能直接反映到曹雪芹的作品中来,而汤显祖
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论汤显祖的《紫钗记》
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作者:朱捷 来源:江海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《紫钗记》 霍小玉 卢太尉 《牡丹亭》 李益 审美创造 婚恋悲剧 戏剧创作 艺术创作
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描述:论汤显祖的《紫钗记》朱捷旷世奇才汤显祖,一生著述甚丰,其《玉堂四梦》(又称《临川四梦》,即《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》)更奠定了在文学史上的崇高地位。正如明末评论家王思任所说
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汤显祖自由人格初探
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作者:孙爱玲 来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 自由人格 文学创作 自由精神 文学家 精神自由 人格内涵 《邯郸记》 自由本质 艺术人格
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描述:展的意蕴.明代伟大文学家汤显祖就是一位杰出的代表.在汤显祖人格内涵中,有对体现传统美德的伦理人格理想的追求,有对代表时代新精神的自然人格理想的践履,而他在人格价值指向上,对自由人格的执着追寻与探求
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汤显祖不是杂剧家
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作者:王卫东 姚美娟 来源:语文教学与研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杂剧创作 《牡丹亭》 高考语文试题 元杂剧 南戏 明清传奇 杂剧家 代表作 常识性错误
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描述:祖不是杂剧家,而是明清传奇作家;《牡丹事》是明清传奇戏的代表作,不是杂剧的代表作。本文将结合中国古代戏剧发展史谈谈杂剧和传奇的区别。 中国戏曲史上有多种以杂剧为名的表演形式,但其特点各有不同,晚唐已有杂剧之名,但如何演出,情况不详。其后历代有宋杂剧、元杂剧、温州杂剧(永嘉杂剧,亦称南戏)
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评周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》
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作者:张树英 来源:戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本 校本 点校 戏曲作品 蒋士铨 戏曲古籍 汤显祖 曲律 断句标点 校记
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描述:近时,中华书局出版了周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》,把蒋士铨现存的全部戏曲作品汇成一个专集,底本采用传世的最佳版本,校正了底本存在的错讹,是一项很有意义的基础工程,给读者和戏曲研究者提供了很多便利
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万历剧坛三家论-徐渭、汤显祖、沈璟
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作者:廖奔 来源:河北学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 万历剧坛 徐渭 汤显祖 沈璟
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描述:万历剧坛三家论-徐渭、汤显祖、沈璟
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汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
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作者:金莉 年份:1995 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 探源 探源 验历 验历 师承 师承 交游 交游
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描述:汤显祖思想探源--以验历,师承及交游为中心
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道教对汤显祖生平和创作的影响
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作者:朱宇炎 来源:中国道教 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 道教思想 《牡丹亭》 吕洞宾 《邯郸记》 《阴符经》 “临川四梦” 玉茗堂四梦 文学创作 太常寺
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描述: 在明代剧坛上,江南才子汤显祖以他的一部《牡丹亭》赢得了众多佳人才子的倾倒,从而独领风骚数百年。《牡丹亭》作为一部杰出的戏剧作品,曾在社会上引起轰动,“几令《西厢》减价”,其影响之巨大与深远自不待言
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《紫箫记》与汤显祖的戏剧创作道路
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作者:段庸生 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 《牡丹亭》 张居正 《紫钗记》 《霍小玉传》 “四梦” 汤显祖戏剧 《南柯梦》 杜丽娘
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描述:《紫箫记》与汤显祖的戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》),《紫萧记》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及
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汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗,一个冤案
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作者:陈西汀 来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 “真” “情” 张居正 遂昌县 冤案 《牡丹亭》 《万历野获编》 申时行 明王朝
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描述:汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗,一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字,支配着他的一生。第一个是“真”字,第二个是“情”字。他的“真”与生俱来,他的“情”由“真”而发。这两个字,表现在他生活的每个角落