检索结果相关分组
- 我教《榆钱饭》
- 作者：周永祥 来源：中学语文教学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 榆钱 历史时期 一届三中全会 散文教学 刘绍棠 教学目的 宁夏盐池 教学环节 语文课本 对联教学
- 描述：我教《榆钱饭》宁夏盐池一中周永祥如果说语文教学是一种艺术的话，散文教学更是一种美的艺术，它应该更具有形散而神不散的特色，尤其是自读课的散文教学更应该如此。只要教师心中紧系一根线，就可以尽量让学生学得
- 我教《读孟尝君传》
- 作者：肖诗清 来源：语文教学与研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 求异思维 “士” 精神文明建设 杞人忧天 实事求是的精神 创新能力的培养 观念挑战 怀疑精神
- 描述：我教《读孟尝君传》
- 我教《闺塾》
- 作者：胡明道 来源：语文教学通讯 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代戏曲 创设情境 封建礼教 汤显祖 教学过程 三维目标 热爱生命 幽默风趣 生动性 夸张性
- 描述：我教《闺塾》
- 诗教与中国“和”文化
- 作者：权雅宁 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 诗教 君子 和
- 描述：孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 陈国国都与墓地考
- 作者：马义龙 来源：周口师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈国 贵族墓地 《春秋左传注》 公元前 《太平寰宇记》 《水经注》 春秋时期 荒淫无度 《元丰九域志》 考古工作
- 描述：乱),便一蹶不振,只得朝齐暮楚,依附于楚、齐、晋之间以求生存,后被楚国所灭。虽然不久又在楚国的扶植下
- 绕过牡丹亭走进他的国
- 作者：暂无 来源：半岛都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：，所以他近年来的拍片数量有所减少。本届香港电影节上，他带着新作《他的国》亮相，准备再度出发，根据韩寒同名作品
- 艾国考
- 作者：何光岳 来源：南方文物 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾山 修水县 李时珍《本草纲目》 《春秋》 《荆楚岁时记》 《读史方舆纪要》 少数民族地区 《潜夫论》 《晏子春秋》 《太平寰宇记》
- 描述：艾国考何光岳艾氏，最早起源于商代文国，为侯爵。从《逸周书·世俘解》记载周武王盟津会盟之后，大举伐商，先将商朝周围的亲属诸侯逐个消灭，其中也有艾侯。＂乙已陈本命新荒、蜀、磨至，告禽霍侯、艾侯，俘佚侯