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王益命运并不特殊
作者:暂无 来源:新京报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 回溯王益的成长过程,与已知的落马官员们的人生轨迹,其实并没有多大区别———并不太显赫的家族身世,勤奋而刻苦的青少年时代,春风得意的中年时代和利令智昏的壮年时代。恰恰落入了古人早就总结出的人生循环逻辑:穷窘生勤奋,勤奋生富贵,富贵生昏聩,昏聩生骄奢,骄奢生灾祸…… 本周人物·王益 在年满54岁
《元曲选》的历史命运
作者:邓绍基  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元曲选》  中国古典戏曲  汤显祖  元杂剧  元刊杂剧三十种  历史命运  元刊本  元明杂剧  古今杂剧  太和正音谱 
描述:明人臧懋循所编《元曲选》,是一部著名的元杂剧总集,对元杂剧的传播起过重要作用。但晚近不止一位中国戏曲史研究家,对《元曲选》持严厉的批评态度。其间既有前代传统看法的影响,也有当时治学特点的绾摄。
改革命运系于吏治
作者:刘国祥  来源:天津支部生活 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吏治  革命  社会积累  官民关系  农田水利  官吏贪赃  王安石  变法 
描述:的名声,给保守派以可乘之机。
王安石的命运
作者:胡金旺  来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  命运  孟子  智性 
描述:的局面,从而最终达到控制和支配命运的目的。
《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难史
作者:余岢  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  西门庆  古代妇女  吴月娘  潘金莲  男性社会  命运  杜丽娘  《牡丹亭》  婚姻制度 
描述:的“很重要的社会学文献”(荷·高罗佩《中国古代房内考》第381页).全书共写了二百六十多个妇女,其中重彩浓墨所写的几个、他们不同的身世、命运、遭遇,尽管世人有种种评价,如诸淫妇乃是“世之丑婆、(氵争)婆
宋神宗是熙丰变法的主宰
作者:暂无 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法  宋神宗  王安石变法  实际指挥者  最高决策者  会科学  西社  熙宁  离不开  命运 
描述:宋神宗是熙丰变法的主宰
曾巩的历史命运——代序
作者:王水照  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  文化性格  审美旨趣  文化名人  正统儒家  政治社会思想  北宋  渊源  代序  苏轼 
描述:作为北宋的一位文化名人,曾巩流传至今的全部诗文,包含着明道、宗经、征圣即 “渊源圣贤、表里经术”的正统儒家政治社会思想,沉稳凝重、不迫不躁的文化性格,严谨平实、细密条畅的审美旨趣,为他的当时和后世提供了文化选择的可能性。 从一定意义上说,文化和文明的嬗变发展也是一个历史选择的过程和措果。任何时
汤显祖戏剧人物的命运模式
作者:杨海文  来源:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧  杜丽娘  南柯记  牡丹亭  霍小玉  柳梦梅  节奏模式  二十年  封建婚姻制度  邯郸 
描述:》记淳于棼事,出自唐李公佐《南柯太及传》;《还魂记》(牡
陆学特质及其历史命运
作者:顾春  来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  教育目的  “理”  天人同一  心即理  道德知识  道德品质  教育活动  教育本体论  教育方法论 
描述:陆学特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中,异军突起,独树一帜,陆氏
中国越南肩并肩
作者:章明 杨庶正  来源:中国农垦 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  相山  建水  南海  速度  唇齿  炸弹  反帝  中高  国家 
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