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佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
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作者:张宏生 来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
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描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
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无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
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作者:初国卿 来源:中国图书评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒诗 唐代 杜甫 晏殊 酒令 艺术 产生 新词 表面
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描述:着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。
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文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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作者:曾大兴 来源:唐都学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 地域文学 学士 大地 唐代 士族 地域性 国学 关中 牛李党争 江南
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描述:文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》
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传承文脉 魔幻现实:谈从唐代沈既济传奇小说《枕中记》到魔幻
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作者:刘江元 来源:小说评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦 历史文脉 舞台剧 枕中记 传奇小说 故事情节 唐代 神仙道化剧 人物形象 汤显祖
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描述:余字的
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“奉天承运皇帝诏曰”的来历
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作者:暂无 来源:株洲日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:我们常常在影视作品中看到太监在宣读圣旨时,总拿“奉天承运,皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有,而且也不是这样断句的。
1368年,朱元璋在南京称帝,造了一座富丽堂皇的宫殿
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道光皇帝与林则徐禁烟
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作者:袁武振 来源:复印报刊资料(中国近代史) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐 道光帝 道光皇帝 禁烟运动 反对派 黄爵滋 反对者 反侵略斗争 琦善 道光朝
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描述:成者有林则徐等八人,其中汉员六人。二十八人中,反对派占多数,满员占反对派的多数,而反对派还不断地攻击黄爵滋。在这种情况
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皇帝的女儿守妇道
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作者:赵炎 来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 驸马 唐代皇帝 妇道 王安石 宋代社会 宋太祖 宋徽宗 宋神宗 孝敬 家庭
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描述:人们往往惯用"妇道人家"来说女人,似乎女人守妇道才是正道,既要贞节、孝顺,又要卑顺节俭。公主是皇帝的女儿,驸马娶公主不叫娶而叫"尚",一个"尚"字便足以说明公主在家庭中地位高于驸马,高于公婆
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唐代教材与唐代学术文学(上)
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作者:熊永涤 来源:课程·教材·教法 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孝经》 《论语》 国子学 蒙学教材 颜师古 教学内容 《周礼》 崇文馆 唐王朝 学术
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描述:况愈下了。
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
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四川唐代贡品述略
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作者:龚元建 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川 贡品 《太平寰宇记》 《史记·货殖列传》 丝织业 《元和郡县图志》 官手工业 《唐文粹》 生产原料 荔枝
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描述:四川唐代贡品述略龚元建四川自古以来号称“天府”,物产富饶。至唐代“国家富有巴蜀,是天府之藏。自陇右及河西诸州军国所资,邮驿所给,商旅莫不皆取干蜀。又京都府库,岁月珍贡,尚在其外。” ̄[1]唐代四川