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佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
作者:张宏生  来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  唐代  曹洞宗  禅宗  庄子  语言  思想感情  重要手段  诗歌创作  言意之辨 
描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
作者:初国卿  来源:中国图书评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒诗  唐代  杜甫  晏殊  酒令  艺术  产生  新词  表面 
描述:着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。
文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》
作者:曾大兴  来源:唐都学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 地域文学  学士  大地  唐代  士族  地域性  国学  关中  牛李党争  江南 
描述:文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》
传承文脉 魔幻现实:谈从唐代沈既济传奇小说《枕中记》到魔幻
作者:刘江元  来源:小说评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  历史文脉  舞台剧  枕中记  传奇小说  故事情节  唐代  神仙道化剧  人物形象  汤显祖 
描述:余字的
“奉天承运皇帝诏曰”的来历
作者:暂无 来源:株洲日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:我们常常在影视作品中看到太监在宣读圣旨时,总拿“奉天承运,皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有,而且也不是这样断句的。 1368年,朱元璋在南京称帝,造了一座富丽堂皇的宫殿
道光皇帝与林则徐禁烟
作者:袁武振  来源:复印报刊资料(中国近代史) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐  道光帝  道光皇帝  禁烟运动  反对派  黄爵滋  反对者  反侵略斗争  琦善  道光朝 
描述:成者有林则徐等八人,其中汉员六人。二十八人中,反对派占多数,满员占反对派的多数,而反对派还不断地攻击黄爵滋。在这种情况
皇帝的女儿守妇道
作者:赵炎  来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 驸马  唐代皇帝  妇道  王安石  宋代社会  宋太祖  宋徽宗  宋神宗  孝敬  家庭 
描述:人们往往惯用"妇道人家"来说女人,似乎女人守妇道才是正道,既要贞节、孝顺,又要卑顺节俭。公主是皇帝的女儿,驸马娶公主不叫娶而叫"尚",一个"尚"字便足以说明公主在家庭中地位高于驸马,高于公婆
唐代教材与唐代学术文学(上)
作者:熊永涤  来源:课程·教材·教法 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孝经》  《论语》  国子学  蒙学教材  颜师古  教学内容  《周礼》  崇文馆  唐王朝  学术 
描述:况愈下了。
唐代的舞马
作者:尹诚  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动  唐玄宗  《左传》  驯马人  《太平寰宇记》  舞蹈动作  图腾崇拜  《倾杯乐》  丰富与发展  少数民族 
描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
四川唐代贡品述略
作者:龚元建  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 四川  贡品  《太平寰宇记》  《史记·货殖列传》  丝织业  《元和郡县图志》  官手工业  《唐文粹》  生产原料  荔枝 
描述:四川唐代贡品述略龚元建四川自古以来号称“天府”,物产富饶。至唐代“国家富有巴蜀,是天府之藏。自陇右及河西诸州军国所资,邮驿所给,商旅莫不皆取干蜀。又京都府库,岁月珍贡,尚在其外。” ̄[唐代四川