检索结果相关分组
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：一，陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”，我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二，宗法制度见之于法律形式，若非自唐始，必定形于唐。三，李唐宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。
- 能不能写得更短些?——介绍两篇短的古文
- 作者：一得 来源：新闻战线 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 文章 司马迁 王安石 古文 报纸 史记 翻案 读者 消息
- 描述：文章《读孟尝君传》,反驳这种传统说法。《读孟尝君传》全文共有90字,不妨引之于下:
- 佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
- 作者：张宏生 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
- 描述：一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
- 无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
- 作者：初国卿 来源：中国图书评论 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒诗 唐代 杜甫 晏殊 酒令 艺术 产生 新词 表面
- 描述：着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。
- 文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》
- 作者：曾大兴 来源：唐都学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地域文学 学士 大地 唐代 士族 地域性 国学 关中 牛李党争 江南
- 描述：文学地域性研究的最新突破——评李浩著《唐代关中士族与文学》
- 传承文脉 魔幻现实：谈从唐代沈既济传奇小说《枕中记》到魔幻
- 作者：刘江元 来源：小说评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄粱梦 历史文脉 舞台剧 枕中记 传奇小说 故事情节 唐代 神仙道化剧 人物形象 汤显祖
- 描述：余字的
- 学为世师,文为国华：小议晏殊之文
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
- 描述：;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
- 唐代教材与唐代学术文学(上)
- 作者：熊永涤 来源：课程·教材·教法 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孝经》 《论语》 国子学 蒙学教材 颜师古 教学内容 《周礼》 崇文馆 唐王朝 学术
- 描述：况愈下了。
- 郑玄《周礼注》从历时角度对字际关系的沟通
- 作者：李玉平 来源：古汉语研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 历时沟通字际关系用语 古文 故字
- 描述：郑玄《周礼注》继承了以往注释家的历时沟通观念,继续使用或改造其历时沟通用语,并据之在注文中对经文用字进行历时沟通,也为后来明确创造术语古今字来沟通这类字际关系奠定了基础。其用语A古文(为)B、A,今
- 王安石散文特征成因浅析
- 作者：张珂 来源：商品与质量·前沿观察 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治 议论 古文 新学
- 描述：作为唐宋八大家之一的王安石,其散文古奥深邃,极重功利性,与政治联系密切且多议论,因此读之虽有雄健之势却稍欠美感.这一特征的形成是与当时的社会思潮以及王安石的个人文学观有着密切联系的.