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治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:卢豪  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  政治哲学  哲学思想  思想  政治思想  社会治理  治道  治心  和谐  秩序 
描述:浑然一体,互为表里,系统严整,史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中,盛赞“荆公之学术,内之在知命厉节,外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者,皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“心”“意”解经,直承先王之道,勾画出“三代之治”的理想社会;在治心上,他采取“三步走”的策略,主张“一道德而同天下之俗”,来统一人们的心灵秩序;在治道上,他的“三不足”变革之道,震动了当时统治阶级的保守派,成为其随后推动变法改革运动的纲领;在致思理路上,王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲,阐明一种推天道、治心性、明人事的思路,使其政见高出同辈,独步一时。荆公新学博大精深,虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题,但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度,在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想,来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值,即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题,他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序,以及“大有为”的理想抱负,对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。
课堂教学应是预设与生成的和谐统一和良性互动
作者:李国华 周珊萍  来源:教育实践与研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学  课堂教学  预设  预设  生成  生成  和谐统一  和谐统一  良性互动  良性互动  课程目标  课程目标 
描述:生成是对预设的否定与背离,过度的预设也会限制、阻碍生成出现.但二者又不是绝对对立的,而是既对立又统一的关系,能够和谐一致和良性互动.在预设中能积蓄生成元素,为生成创造条件,作好应对准备;生成也能促使预设不断完善,并在某些方面体现和实现预设.
牵张性脊髓损伤的实验室研究:关于实验模型、损伤机制、脊髓监
作者:伍骥  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:验性牵张性脊髓损伤模型。
和谐”之风拂津市□本报记者陈太平通讯员刘绍清彭梅华
作者:暂无 来源:常德日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:和谐”新天地。 津市是一个老工业城,下岗工人就业、产业工人养老、城镇居民最低生活保障问题反映突出。
深山奇葩“宜黄戏”:――桥坑“土戏班”唱响和谐村庄
作者:唐勋 胡时旺  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 一个18户人家的村庄,连续32年没有赌博,没有打架斗殴;家家户户学唱“宜黄戏”,家家户户有演员。他们组建的“农民业余剧团”整整坚持了32年,演的是宜黄戏,唱的是二簧腔,长期活跃在农村山乡,这就是地处大山深处的宜黄县新丰乡桥坑村。 由本村23位农民组成的“戏班子”,演员最小的16岁、最大的6
真情送温暖 爱心铸和谐:王益区总工会扶贫帮困活动侧记
作者:徐春成  来源:铜川日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:真情送温暖 爱心铸和谐:王益区总工会扶贫帮困活动侧记
王益区政协 发挥作用促发展 凝心聚力促和谐
作者:张长江  来源:铜川日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:王益区政协 发挥作用促发展 凝心聚力促和谐