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白宫对胡布会晤表满意 (图)
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:白宫对胡布会晤表满意 (图)
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江丙坤向张铭清当面表歉意
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作者:暂无 来源:十堰晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:江丙坤向张铭清当面表歉意
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劳动情况表应是统计执法的重点
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作者:暂无 来源:数据 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:劳动情况表应是统计执法的重点
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北宋时代科学技术进展的概况表
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作者:暂无 来源:文史哲 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 技术进展 北宋 科技工作 王安石 综合科学 封建社会 科学技术 技术工人 新政失败 政治力量
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描述:,使他的科技工作和政治军事的措施能够和赏时的要求结合起来。他的历法上的发明,能在熙宁年代中实行,正是得着新政助力的缘故,说明了唯有在进步的政治力量下面,科学才能有正确发展的机会。北宋末期科学不能有更多的进展,是和新政失败及封建剥削的更加残酷的施行有关的。
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表——古代中国国家实体的标志与象征
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作者:王克陵 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家实体 象征 华表 交午 社稷 诸侯 左传 华平 特立 《周礼
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描述:》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王
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“劳动情况表”应是统计执法的重点
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作者:朱广文 来源:北京统计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “劳动情况表” 统计执法 企业 中国
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描述:“劳动情况表”应是统计执法的重点
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孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
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作者:姚小鸥 孟祥笑 来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
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描述:"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
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刘命清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
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作者:宋健 来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
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描述:明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
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“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
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作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
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描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。