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苏轼与[政敌]王安石
作者:朱晖  来源:知识窗 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  苏轼  苏轼  欧阳修  欧阳修  进士  进士  知音  知音  政见  政见     
描述:若不是因为政见不同.苏轼与王安石绝对能成为知音挚友。他们皆才华出众.年少得志.王安石22岁考中进士.初入仕途时.好诗佳文已经传遍朝野。苏轼自幼博览群书.21岁考中进士.深受欧阳修等老前辈的赏识。他们两人.相会之前就已熟知对方大名.相互倾慕.可谓神交已久.
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》
在浚词研究
作者:郭璐佳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 在浚词  故国之思  艺术特色  词学思想 
描述:的词学观念有紧密的联系,他推尊稼轩词,重视真性情。亲族的变故,仕途的坎坷使他的词形成深沉含蓄时而激烈的风格。在浚组织的词学活动“秋水轩唱和”,在词史上影响深远,他与卓回在编辑《词汇》时发生的争论
清初词人在浚
作者:魏瑾瑾  来源:华章 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋水轩唱和  秋水轩唱和  亮工  亮工  苍劲遒健  苍劲遒健 
描述:在浚,清康熙前期词坛上一个重要人物,在当时主持了一场颇有影响力的词唱和活动。其词劲拔苍遒,感情诚挚,主体抒情色彩浓厚。
微型
作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型  四川  母亲  唤醒  吴炳  灵魂  蛀虫  渠县  懒惰  西昌 
描述:微型
酒色财气
作者:王善明  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗  饮酒  苏东坡  王安石  和尚  生机 
描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。苏东坡即和道:饮酒不醉最为高,见色不
亮工全集》评述
作者:彭庆生  来源:中国文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 亮工  全集  出版工作  明末清初  古籍整理  开封市  中国印  绘画史 
描述:立传。亮工所撰《印人传》,是我国篆刻史的开山之作。是书凡三卷,计收许友、文彭、何震、金光先等人传记68篇,并附有《印人姓氏》61则。《赖古堂印谱》四卷,乃亮工所藏印章汇集,马衡先生称其“去取至为精审
李纪贪腐记录
作者:暂无 来源:报刊文摘 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 公安部原副部长李纪在公安部大院里长大,他的父亲是老红军。公安部的老人说:“(我们)甚至是看着他从小孩子长大,一直做到副部长的位置。”很多老人对李纪受其父亲疼爱有很多记忆,站在更客观的层面