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周礼》"诸侯之邦交"之断句正误
作者:李无未  来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸侯国  周礼  邦交  汉语大词典  大戴礼记  行人  小国  世相  正义  君臣之义 
描述:周礼》"诸侯之邦交"之断句正误
由西周礼刑制度谈目前中国法制建设
作者:郑瑞琨  来源:北京科技大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周  奴隶制法  法制建设  精神文明 
描述:紧密结合,同步进行”的指导方针将具有十分重要的现实意义.
日本武士与禅
作者:王开文  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本武士  日本武道  日本文化  “和尚”  禅宗  临济宗  哲学  曹洞宗  精神兴奋剂  宗教精神 
描述:日本武士与禅
中国古代政治文化与经济伦理
作者:任放  来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济伦理  中国古代政治  重本抑末  秩序情结  政治文化  文化与经济  农民起义  土地兼并  儒家经济伦理  王安石变法 
描述:中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
论宋代的宫观官制
作者:劉文剛  来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 官制  官吏  宋代  朝廷  王安石  虚境  政治  南宋  地位  生活保障 
描述:宫观作为一种官制,又称奉祠或祠禄。宫观官制是一个庞大而细密的用官体系,是宋代的一种特殊官制。自宫观官制诞生以后,很多官吏以至大多数名人都做过这种官。就授予官吏的广泛性而论,官职中罕有其比。宫观本是道家的庙宇,用来作为朝廷的官职不免有些荒唐,有些畸形与病态,但它能在宋代存在两百
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学  中国  中国 
描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
陆象山眼睛向下的哲学思考
作者:吴文宙 吴文鼎  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 以民为心  以民为心  损上益下  损上益下  扫上兼下  扫上兼下  合下便是  合下便是 
描述:在上下尊卑的礼治社会中,陆象山以平民哲学家的目光,注视着下层黎民,并提出了许多哲学思考,体现了他的君权民主思想的萌芽。
李觏哲学的辩证法思想浅议
作者:赖井洋  来源:求索 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  辩证法思想  阴阳二气  “常”  “无”  “权”  “有”  事物的本质  发展过程  哲学思想 
描述:李觏哲学的辩证法思想浅议●赖井洋李觏字泰伯,号盱江。建昌军南城(今江西省南城县)人。家世寒微,自称“南城小草民”①。三十四岁,以草泽荐,召试制科,下第归。次年,南城立学,李觏“为之师,四方来学尝
论晏几道的政治倾向及其词作
作者:程自信  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词  晏几道  变法与反变法  比兴寄托 
描述:北宋著名词人晏几道生平资料缺失已久。本文以目前所能辑集到的资料为依据,多侧面地探讨、考察了晏几道的政治态度、思想倾向,并对晏几道的政治态度、思想倾向与其词体文学创作的关系作了深入的分析、论述。文章
中华文化通志·艺文典(8-076) 乐舞志
作者:董锡玖等撰  来源:上海人民出版社 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 文化史  中国  音乐史  中国  舞蹈史  中国 
描述:中华文化通志·艺文典(8-076) 乐舞志