检索结果相关分组
“追星族”不应是“无知
作者:李冬摘  来源:通俗歌曲 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:“追星族”不应是“无知
说蜒-兼论廪君的
作者:蒙默  来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君  土家族  土家语  少数民族  《太平寰宇记》  侗族  南北朝时期  藏缅语族  长沙郡  《华阳国志》 
描述:说蜒-兼论廪君的属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、
先父龙大道烈士的别应是侗族
作者:龙支雯 龙英尔  来源:锦屏党史资料 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:先父龙大道烈士的别应是侗族
语文教师应是“追新
作者:孙丽华  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教师  语文教师  学生阅读  学生阅读  陈忠实  陈忠实  中学生  中学生  文学作品  文学作品  余秋雨  余秋雨  当代作家  当代作家  语文课程标准  语文课程标准  奶酪  奶酪  课外阅读  课外阅读 
描述:前些日子,身边一位语文教师在批改学生的记时忽然自言自语:"唉,这么粗心,连自己的偶像名字都写错了,还谈什么崇拜!"我好奇地问个究竟,他解释道:"这孩子,大概想写崇拜
王昱婷、李纪珠 单身“贵”
作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:
《敕勒歌》应是北魏时敕勒民歌
作者:刘正民  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒民歌
扶风庄白(戈冬)墓属考
作者:辛怡华  来源:考古与文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文  师氏  西周年代  《周礼·地官》  青铜器  瓦西里耶夫  “子”  李学勤    西周中期 
描述:字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
元大都多士人圈的互动与元代清和诗风
作者:刘嘉伟  来源:文学评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 萨都剌  少数民族  文化互动  元代  汉族士人  元大都  虞集  色目人  主导性  元诗四大家 
描述:涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
与成
作者:吴申  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维  穆天子  西征    洛阳  穆王  历史地理  郭璞  胡应麟  人物故事 
描述:理之重要文献。《穆天子传》曰:西征“自宗瀍水以西”,郭璞注:“瀍水,今在洛阳;洛,即宗也。”古史
革命烈士龙大道的别应是侗族:与《苗族通史》编写人员商榷
作者:陆景川  来源:凯里学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙大道  龙大道      侗族  侗族  《苗族通史》  《苗族通史》 
描述:大道的别应该是侗族.