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《周禮‧考工記》行為詞語系統
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作者:王鴻濱 李亞明 来源:花蓮教育大學學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記 行為 詞語系統
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描述:念以及詞彙語義學原理,運用義素二分法,類聚、梳理並分析《考工記》行為詞語關係。文中概括《考工記》行為詞語系統的層次性、關聯性、有序性三大特徵,提出《考工記》行為詞語之間具有縱向、上下和橫向的結構關聯
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《周禮•考工記》溝洫詞語關係
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作者:李亞明 来源:農業工程學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記 水利工程 農業工程學 詞語關係
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描述:本文在整理《考工記》溝洫詞語的基礎上,根據中國傳統訓詁學的訓詁原理、語義觀念以及詞彙語義學原理,運用義素二分法(Dichotomy of Sememe)[1],類聚、梳理並分析《考工記》溝洫詞語關係。
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《周禮•考工記》性狀詞語系統
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作者:王鴻濱 李亞明 来源:語文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工記 性狀 詞語系統
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描述:聯,由此形成詞語立體網絡,進而體現了事物聯繫的普遍性。
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钢琴演奏法流变
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作者:邹艳香 陈闽洁 来源:西安地图出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 钢琴 奏法 音乐史
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描述:钢琴演奏法流变
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《周礼》书名流变考
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作者:王雪萍 来源:南京社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 改名原因 书名流变
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描述:、《周官礼》书名出现之后,在历代书籍中互见错出,但以《周礼》为正名,《周官》是原名,《周官经》、《周官礼》为异名。
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历史上《牡丹亭》演出版本
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:1960年梅兰芳、俞振飞、言慧珠主演的电影《游园惊梦》
1982年由岳美缇、华文漪主演的全本《牡丹亭》
1994年由蔡正仁、梁谷音主演的交响乐版本《牡丹亭》
1996年蔡正仁、张洵澎
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王安石集的古本与新版
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作者:杨天保 徐规 来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 总集 版本 古籍整理 文献学
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描述:王安石的诗文集,自宋代出现“临川本”、“龙舒本”和“杭本”三大刻印系统以来,历代时有整理。但是,发展到今天,供学术研究的多种版本,在收录数量、记载格式以及编次分类等方面,还多有缺漏。所以,整理出新
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陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
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陈自明《外科精要》版本考略
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作者:顾漫 来源:中华医史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 《外科精要》 版本学 南宋 中医外科学
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描述:学术思想之善本。
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论折子戏:以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
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作者:解玉峰 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏 牡丹亭 汤显祖 戏剧演出 中国民族戏剧 中国戏剧 历史演进 明万历 戏曲研究 寻梦
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描述:中国民族戏剧的演出,就其形态着眼,可略分为两类:一为全本戏,一为折子戏。全本戏,又称本戏、正剧,全本戏所演故事大都情节曲折、首尾完整;折子戏,有散出、散套、杂单、杂出等不同称名,相对全本戏而言,其情节表现大都是片断性的、不完整的。折子戏大都是从全本戏中脱离出